«Yo contaré un caso que sucedió estando yo en Córdoba, dice Colodro, y lo cuento por uno de los más raros que han sucedido en el mundo y está fuera de toda explicación. El abogado Rivera que en aquellos tiempos fue uno de los hombres más aceptados que hubo en la abogacía y  después salió en aquel famoso auto que se hizo en Córdoba en el año 1596 cuando salió en aquel famoso dogmaticante. Abrahan de Pozas tenía unas casas junto a la Compañía: determinó limpiar un pozo y para esto llamó al pocero de la ciudad y concertados le dijo que otro día vendría. Vino el pocero atáronlo, llegó abajo y se puso sobre una piedra que estaba abajo algo salida y apartada de las demás para allí desatarse y comenzar su faena.

47. Apenas el pobre hombre se puso de pie sobre la piedra cuando se hundió todo el pozo y él quedó arrimado a la piedra y las demás que cayeron se fueron teniendo en aquella quedando el pobre pocero como con un capillita. Pero tan oprimido que hasta que lo sacaron siempre estaba sudando sangre [116] como después lo vio toda la ciudad. Fue de suerte que esta piedra sola que este hombre dividió y apartó de las demás era la que las sustentaba. Fue tanto el sentimiento que hicieron todos los cimientos de las casas circunvecinas que fue necesario apuntalarlas porque se venían abajo. El pobre hombre daba unas voces que las metía en el cielo; como él después dijo, aunque no se oían sino una cosa muy en confuso en que echaban de ver que estaba vivo. Esto fue causa para que llevasen maestros y oficiales y se comenzase a sacar tanta cantidad de piedras y barro que ya no había calles donde echarlo: yo llegue allí hartas veces y me asomé a ver la hondura de donde sacaban la tierra y parecía la boca del infierno.

48. Asistió allí la justicia para que aquello no se dejase de la mano para socorrer al pocero que estaba dando mil voces. Al fin tres días estuvo y parte de otro sin comer ni beber y tan oprimido que se tuvo por milagro que nuestra Señora de la Fuensanta hizo asistiéndole y consolándole en aquella aflicción. Decía el después que era tanto el consuelo que recibía cuando iban cabando cerca de él que no sentía tanto su trabajo por ser el pozo de más de dos sogas [116B] de hondo. Luego que lo subieron arriba acudió toda la ciudad a ver un prodigio tan nunca visto habiendo escapado con la vida la que decía deber a Nuestra Señora de la Fuensanta de la que era devotísimo.

49. Salió desfigurado y quitándose la camisa la vieron por cosa rara que estaba empapada de sangre, infiriose que aquellos sudores y agonías de la muerte cuando son tan apretadas como esta, expele sangre la naturaleza y en la oración que el hijo de Dios tuvo en el Huerto conoció como Dios que le estaban esperando tantas afrentas y la muerte tan vigorosa y así se ve que resultó en in sagrado cuerpo aquel sudor de sangre que corrió hasta la tierra por nuestros pecados y para darnos remedio para las almas».

CASOS RAROS OCURRIDOS EN LA CIUDAD DE CÓRDOBA. CAJASUR, 2003 (2 TOMOS, EDICIÓN FACSÍMIL)

Transcripción del original, publicado en edición facsímil. Los números iniciales corresponden a los párrafos, los números entre corchetes a las páginas. Hemos respetado el léxico y la sintaxis por entender que se trata de un tesoro, pero hemos actualizado la ortografía para no inducir a error

Pocos cordobeses saben que La Arruzafa fue, en su día, un palacio de verano de los califas cordobeses construido por Abderramán I y, después de la Reconquista se convirtió en un convento de la orden de San Francisco. En su puerta se erigía el triunfo de San Rafael que hoy se encuentra en la Plaza del Potro. Esta es la leyenda que se nos cuenta en este maravilloso libro de finales del siglo XVI. Hoy nos preguntamos dónde estará ese osario. Quizás algún día tropecemos con él y haya algo de historia en esta leyenda.

43. Helado estoy dice Escusado de lo que os he oído contar, y me espanto que sabiendo los hombres semejantes castigos como los que Dios ha hecho en los perjuros se atrevan a hacerlo con tanta facilidad. Ya que nos habemos metido en desgracias, os tengo de contar una que sucedió en Córdoba hace pocos años. En la Albaida hay un convento de frailes descalzos de San Francisco con reputación de grandes santos y en apoyo de esta verdad tienen unas catacumbas y subterráneos hondos y llenos de huesos y Calaveras de hombres. Y eso en tanto número que todos los huesos juntos de la ciudad no llegan al que está en aquella santa casa. Tenían en casa apartado o subterráneo un altar donde decían misa, y todo esto los ayudaba a su devoción. Esto estaba sin cerca y así entraban [114B] todos los que querían a verlo. Sucedió que unos caballeros de la ciudad se salieron una noche y tratando de cosas que a cada uno le habían pasado, llegaron cerca de la Arruzafa.

44. Tomo uno de ellos la mano y dijo: hagamos una apuesta, que no hay ninguno de los que vamos aquí que llegue a la capilla donde están los huesos y traiga uno. Salieron a la apuesta dos: al fin el uno que se tuvo por más animoso tomó su derrota quedándose los demás aguardando. Era esto en el peso de la noche, aguardaron un rato, lo que les pareció que bastaba para llegar y volver. Al fin estuvieron más de dos horas, y viendo que no volvía sospecharon mal de la tardanza. Trataron de ir a la cueva, no hubo el ánimo que pedía la soledad de la noche. Determinaron esperar hasta la mañana y saber qué se había hecho del caballero. Estuvieron temerosos de lo que después sucedió. Luego pues que amaneció se fueron a los osarios y hallaron a su amigo muerto, que venía ya con un hueso en la mano saliendo de la catacumba o que se sobresaltó o venciéndoles el temor natural por salir con su apuesta o que de parte de los difuntos que le hicieron la merced dando a Dios lugar a ello para escarmiento de otros.

45. Él se quedó muerto hasta ciento y un años y lo enterraron los frailes con los demás que allí estaban. Los religiosos, vista esta desgracia, se determinaron cercar aquellas cuevas y así ahora está con más reverencia. Yo lo he visto hartas veces y en el camino está la ermita donde don Diego hizo penitencia el tiempo que estuvo en aquel convento. Yo he preguntado por curiosidad de dónde se juntó tanta infinidad de huesos, y me han respondido que la tradición que ha venido de padres a hijos es que hubo entre moros y cristianos en aquellas partes grandes batallas, y como es lo ordinario quedarse los cuerpos en el campo desechos y cada cosa por su parte, después algunos caritativos los recogieron allí todos. Como se ven que son innumerables pues de solo calaveras hay más de cuatro mil  e infinidad de cascos y pedazos de otros huesos de brazos y de piernas no tiene cuento, hay muchos huesos y calaveras de mucha grandeza que sobrepujan a lo que ahora vemos.

Justo a la derecha de la entrada del hoy parador de La Arruzafa existe una cueva de enorme tamaño conocida por los cordobeses como la cueva de El Guerra por pertenecer la finca a este torero en su tiempo. Me contaba mi abuela que en ella se refugiaban los cordobeses de los bombardeos durante la guerra civil. ¿Sería esta la cueva? En mi infancia, la cueva no tenía rejas y podías entrar en ella, yo nunca me atreví.

CASOS RAROS OCURRIDOS EN LA CIUDAD DE CÓRDOBA. CAJASUR, 2003 (2 TOMOS, EDICIÓN FACSÍMIL)

Transcripción del original, publicado en edición facsímil. Los números iniciales corresponden a los párrafos, los números entre corchetes a las páginas. Hemos respetado el léxico y la sintaxis por entender que se trata de un tesoro, pero hemos actualizado la ortografía para no inducir a error

38. Yo contaré, dice Escusado, otro caso al modo de este que sucedio en la Villa de Arjonilla que ha de causar menos admiración: y fue así. En esta Villa había un hidalgo mozo, aficionose de una señora […]; y después de grandes importunaciones la señora le dijo que haría su gusto si le daba palabra de casamiento. Él se la dio y fiada de ello condescendió con su voluntad. Pasando algún tiempo le pidió le cumpliese la palabra. Y vala entreteniendo hasta tanto que se le puso demanda por justicia. Acudieron a la querella prendiéndole. La señora no pudo probar [112B] con testigos su causa. Todo había a favor de él. Viendo que esto no hacía fuerza tomándole el dicho y negó el caballero lo que se le pedía y afirmó con juramento que permitiese Dios que la primera vez que subiese a caballo le arrastrase si tal le debía y que era mentira lo que le pedían. Con estos dos juramentos y con la poca información de la señora le dieron por libre del fuero exterior.

40. Pero indignada la Divina Majestad, como se verá presto, suspendió su justicia y el se subía a caballo algunos días. Estaba alegre y ufano por haberse burlado y haber salido con su tema. Vino el día de san Juan y como este santo es tan festejado entre moros y cristianos, este desventurado caballero olvidado del juramento que había hecho, mandó a un criado le ensillase un caballo que quería ir con los demás caballeros a festejar a el santo. La afligida madre, recelosa de lo que había de suceder [113] le pidió encarecidamente que no subiese a caballo, que se fuese a oír Misa, que otro día haría aquella. El caballero lo echó por lo de caballería y a la pobre madre por ay, diciéndole que se fuese de allí y no fuera agorera y aunque la madre se lo volvió a rogar no fue nada bastante para desistir de su propósito que parecía le llamaba la muerte a grande fuerza.

41. Hizo ensillar el caballo que era harto fiel y manso y luego pidió a una criada le trajese las espuelas. Trájole una toalla: sonriose haciendo donaire de tal disparate y dijole unas espuelas te pido que están colgadas a la cabecera de mi cama. Fue la criada y le trajo un pábilo de cera. Viendo esto el caballero le dijo que estaba loca y mandó a otro criado que fuese y le trajese las espuelas que estaban a la cabecera. Fue el criado y traídas se las calzó y subió en su caballo. Salió a la calle saliendo su madre, hermana y criados a verlo correr. Puso al caballo las espuelas y partió con tanto [113B] ímpetu que sin hacer caso del freno y sin poderlo detener, salió del lugar y lo metió por unos olivares (que los tiene este lugar muy buenos) y él desenfrenado caballo sin poder ser detenido porque lo guiaban otros más diestros acicates lo metió por debajo de una rama tan baja y tiesa que el arzón delantero de la silla se lo entró por los pechos y le salió por la espalda y, de esta suerte, lo llevó el caballo arrastrando de un pie por toda la villa hasta que el mismo se vino a parar junto a la cárcel donde había hecho el juramento. No llevando allí más que la pierna colgada de estribo porque todo el resto del cuerpo se quedó cada parte por su cabo.

42. Finalmente, dentro de una hora que la triste madre lo vio salir corriendo se lo trajeron hecho pedazos, lo que la madre hizo con este presente bien se deja entender y también vemos cuán a su cargo castiga Dios las ofensas que contra su majestad se comente con tanta malicia y des [114] vergüenza. Para que escarmienten otros con semejantes castigos.

CASOS RAROS OCURRIDOS EN LA CIUDAD DE CÓRDOBA. EDICIÓN FACSÍMIL. CAJASUR, 2003.

Transcripción del original, publicado en edición facsímil. Los números iniciales corresponden a los párrafos, los números entre corchetes a las páginas. Hemos respetado el léxico y la sintaxis por entender que se trata de un tesoro, pero hemos actualizado la ortografía para no inducir a error.

Yo os contaré dice Escusado otro caso que pasó por mis manos y no hubo fuerza ni obras pero hubo palabra dada a Christo Crucificado y no la cumplió y Dios lo castigó como lo merecía su alevosía. Estaba un caballero en Córdoba abastecido de bienes de fortuna, no hubo hijos [111] y así llevó a su casa un sobrino suyo y criolo desde niño con mucho regalo entendiendo que saliera agradecido y que les diera buena vejez, pereo salió muy diferente de lo que se pensó y así el tío enfadado del más término de su sobrino se determino nombrar para su mayorazgo otro sobrino porque aquel no era forzoso, y así lo hizo.

37. El mancebo viéndose desheredado frustradas sus esperanzas conoció su disparate se fue a su tía y dijole hincado de rodillas que él conocía sus disparates y locuras que habían nacido de su poca consideración y entendimiento, que el prometía una grande enmienda de su vida. La tía, como lo había criado desde niño y le quería bien, enterneciose con las razones de su sobrino y le pareció buena ocasión para lo que ella estaba deseando. Tenía esta señora una sobrina pobre y dijole al sobrino: si hago a tu tío que te deje el mayorazgo te casarás con tu prima. El pobre mozo muy contento le dijo que sí haría y que para que estuviese cierta de su palabra [111B] se lo juró delante de un crucifijo y de la tía y sobrina  que se casaría con ella. Con esta palabra y juramento se fue al marido y le rogó se desenojase de su sobrino y que mirase que como muchacho había faltado, que estaba ya muy arrepentido y tanto le supo decir la buena señora que deshizo el testamento y le mandó su mayorazgo al otro sobrino que había criado.

38. Murió el tío y la buena pieza echose sobre toda la hacienda. Hecho el funeral le dijo la tía que cumpliese con la palabra que le tenía dada, fuese entreteniendo con la tía un día para otro hasta tanto que se concertó de casar con otra. Entonces se puso el impedimento, tratose el punto y viendo que no había testigos de la palabra que le tenía dada, le dieron por libre y él se casó a su gusto. Diosele a la infeliz señora un dote bien moderado pidiendo siempre tía y sobrina venganza al cielo. No se quedó esta maldad [112] sin castigo, antes, cuando más descuidado estaba, levantaba torres de viento, murió repentinamente con harto escándalo de todos los que sabían el mal estado de su conciencia.

CASOS RAROS OCURRIDOS EN LA CIUDAD DE CÓRDOBA. EDICIÓN FACSÍMIL. CAJASUR, 2003.

Transcripción del original, publicado en edición facsímil. Los números iniciales corresponden a los párrafos, los números entre corchetes a las páginas. Hemos respetado el léxico y la sintaxis por entender que se trata de un tesoro, pero hemos actualizado la ortografía para no inducir a error.

¿POR QUÉ SAN RAFAEL TIENE TANTA DEVOCIÓN EN CÓRDOBA?

Córdoba (España) celebra hoy, 24 de octubre, el día de su custodio, el Arcángel San Rafael, que vela por la capital desde 1278. San Rafael, medicina de Dios, ha cuidado siempre de los cordobeses, pero especialmente en momentos de pandemia, como la peste.

LA PRIMERA APARICIÓN AL PADRE SIMON DE SOUSA

La primera aparición de San Rafael en la ciudad data de 1278 cuando nuestra urbe era azotada cruelmente por la peste. En ese año, se apareció el arcángel San Rafael al padre Simón de Sousa comunicándole el deseo del Altísimo de que el obispo de la ciudad, don Pascual, ordenara poner una imagen de San Rafael encima de la torre, obligándose a celebrar fiesta en su honor y prestar veneración por la ciudad, y que con esto cesaría el contagio. El prelado ejecutó el mandato, desapareciendo el terrible mal que castigaba a la ciudad.

La siguiente aparición fue al Padre Roelas cuando realizó su juramento de protección volviendo a salvar a Córdoba de la Pandemia. Desde entonces el pueblo de Córdoba muestra su devoción al Arcángel.

LA SEGUNDA APARICIÓN AL PADRE ROELAS: EL INICIO DE LA DEVOCIÓN

La peste asolaba la ciudad de Córdoba en el siglo XVI, cuando el Arcángel San Rafael se le apareció al padre Roelas en cuatro ocasiones revelándole que él salvaría a la ciudad. El sacerdote, temeroso de que todo fuera un engaño de sus sentidos y después de consultar el caso con teólogos de la Compañía de Jesús, visitó al Provisor, quien le ordenó que si se producía una quinta aparición, le preguntase quién era. Así fue, en la madrugada del 7 de mayo de 1578, se produjo esta quinta aparición en la que San Rafael le dijo al sacerdote:

“Yo te juro, por Jesucristo crucificado, que soy Rafael, ángel a quien Dios tiene puesto por guarda de esta ciudad”.

Fue un 7 de mayo de 1578. Tales manifestaciones supusieron dos hechos trascendentes para el futuro de la iglesia de Córdoba: de un lado, la identificación de los huesos hallados unos años antes en la iglesia de San Pedro, como los restos de los mártires de Córdoba. Por otro, el reconocimiento del santo arcángel celestial como custodio y eterno protector de nuestra ciudad. Al poco tiempo dejaron de morir personas en Córdoba a causa de la epidemia. Así lo recoge el libro Paseos por Córdoba de Teodomiro Ramírez de Arellano: «San Rafael, cuyo nombre significa Medicina de Dios, había salvado a Córdoba de la peste.»

Nueve años después, el padre Andrés de Roelas falleció en Córdoba, pero tuvieron que pasar 25 años para que las revelaciones del arcángel San Rafael al sacerdote pudiesen ser leídas y conocidas a pie de calle. Corría el año 1602 y una terrible epidemia de peste asolaba nuestra ciudad. El 7 de julio, día de san Argimiro, uno de los mártires de Córdoba, sacaron en procesión, desde la iglesia de San Pedro hasta la catedral, la urna que contenía los restos de los mártires cordobeses. La rogativa acabó con el contagio, cosa que aprovechó el sacerdote Luis del Pino para presentar “las revelaciones que fueron escritas veinticinco años antes y él conservaba, desde que falleció Roelas, sin que nadie las hubiese leído”, según escribe Redel (San Rafael de Córdoba).

Fue en ese momento cuando, se estableció un oratorio en la casa en la que el Padre Roelas había vivido. La devoción al Arcángel se había disparado y con donativos de los cordobeses y la ayuda de la nobleza, en 1610 se iniciaron unas obras para levantar una iglesia dedicada a su culto, la Iglesia del Juramento de San Rafael.

San Rafael, Custodio de Córdoba

Además de la Iglesia del Juramento, Córdoba tiene diferentes imágenes, pinturas y los conocidos triunfos, monumentos en honor al Custodio de la Ciudad.

Actualmente, se conservan diez triunfos completos y parte de otro. El primer grupo estaría formado por los situados a la entrada de la ciudad con el motivo de defender la capital de pestes y enfermedades. En este grupo podemos encontrar el triunfo de la Puerta del Puente, el de Puerta Nueva, el del Puente de San Rafael, el de la plaza del Santo Cristo, el de la Puerta de Plasencia en el Alpargate y el de la antigua estación de ferrocarril que anteriormente estaba situado en el Alcázar de los Reyes Cristianos. Otro grupo sería los situados en plazas frente a parroquias o conventos para fomentar la devoción entre sus fieles, como pueden ser el triunfo de la Compañía, lo que queda del de San Basilio, o el de San Hipólito que en la actualidad se encuentra en la plaza del Potro. Y el último grupo, sería los situados delante de la casas de algún noble como ofrenda de devoción, como el triunfo de la plaza de los Aguayos.

Visitar los triunfos es una buena ruta para pasear por Córdoba. Una ciudad mágica para perderse.

Una buena programación nos ahorra tiempo y permite el análisis de resultados más objetivo. Cuando diseñamos una actividad hemos de respondernos algunas cuestiones:

¿Por qué?

¿Para qué?

¿Qué?

¿Cuándo?

¿Cómo?

¿Dónde?

¿POR QUÉ?

Cuando diseñamos una actividad docente es importante saber por qué lo vamos a hacer. La eficacia de una actividad está relacionada con la pertinencia de la misma, con la oportunidad. Cuando detectamos una carencia en el aula es el momento de aplicarla para paliar sus efectos. Por ejemplo: hemos observado el caso de un alumno aislado de sus compañeros, creemos conveniente fomentar el compañerismo, es el momento de diseñar una actividad que lo promueva. Otras veces, programaremos actividades atendiendo al diseño curricular en los temas transversales que vamos a tratar a lo largo del curso: atención a la diversidad, educación en la igualdad, alimentación, reciclaje, etc., en cuyo caso, prevemos con antelación la programación. Así pues, pregúntate por qué quieres realizarla. Eso determinará todo lo demás.

¿PARA QUÉ?

Es lo que conocemos como OBJETIVOS: pregúntate qué pretendes conseguir a través de la actividad que vas a desarrollar. No hay que ser muy ambicioso y procura ser concreto. Tres o cuatro objetivos son más que suficientes. Los objetivos no solo atañen al conocimiento -cognitivos- sino también a las habilidades -instrumentales- y a la actitud -emocionales-. En una misma actividad podemos combinarlos. Por ejemplo: Asimilar el concepto de «asertividad»; Que logren dialogar escuchando, respetando el orden y con serenidad. Normalmente, los objetivos se enuncian a través de un infinitivo bien complementado.

¿QUÉ?

La respuesta a esta pregunta son los contenidos concretos que vamos a transmitir.

¿CUÁNDO?

Toda actividad queda inserta en la programación general. Es importante «temporalizar» la actividad. Esto quiere decir que debes prever el tiempo de duración de la misma y cuándo, en que momento, la vas a aplicar para que quede integrada en el proceso educativo. Por ejemplo:

Duración: 1 hora.

Aplicación: 1 de noviembre de 2021, 5ª hora.

¿CÓMO?

Esta pregunta se responde con la metodología que vayas a aplicar en la actividad. Por ejemplo: Proyección de un corto animado y posterior debate; Roll play organizado entre dos equipos de 4 alumnos; Proyecto de investigación y exposición sobre consecuencias del acoso escolar; etc. Investiga metodologías y ensaya hasta dar con la más apropiada. Trataremos de aplicar la metodología más eficaz en función del tema y el perfil del alumnado.

En este apartado has de ser mucho más concreto y precisar cómo se llevaría a cabo. Si vas a proyectar un corto animado, debes tener ya seleccionado qué corto vas a utilizar; si vas a usar un texto o un artículo como introducción al tema, en la programación debe aparecer el artículo que has seleccionado, eso te permite calcular el tiempo y ajustar la metodología (10′ proyección / 20′ debate / 10′ conclusiones). Habrá actividades que requieran más de una hora y las secuencias no tienen por qué agotar la clase completa. Observa esta actividad, por ejemplo:

1er día: Se propone el proyecto y se organizan los equipos (3 alumnos por equipo) (15′)

2º día: Exposición del proyecto en pizarra digital (cada equipo dispondrá de 5 minutos; todos los miembros deben participar en la exposición).(50′)

3er día: Debate abierto sobre las conclusiones (40′) y medidas acordadas por el grupo (15′)

Dependiendo de la técnica usada en la actividad y el tiempo, el espacio queda condicionado. Por ejemplo, si vamos a utilizar una proyección necesitaremos un aula con proyector, si vamos a hacer una actividad al aire libre -huerto escolar-, necesitaremos disponer del espacio adecuado; si vamos a programar una visita guiada, necesitaremos coordinarnos. También esto debemos tenerlo previsto para organizarnos con terceros según la actividad (entradas, permisos, profesores de apoyo, por ejemplo)

¿DÓNDE?

La respuesta a esta pregunta queda recogida en el apartado anterior, el lugar debe ser idóneo para el buen funcionamiento de la actividad programada.

EVALUACIÓN

Siempre que realizamos una actividad, conviene evaluarla. Hay actividades que forman parte integrante del proceso de enseñanza aprendizaje e intervienen directamente en la evaluación, es el caso de los proyectos, por ejemplo. Hemos de prever cómo vamos a evaluar la actividad.

Normalmente, para actividades integradas en el curriculum y evaluables utilizaremos criterios de evaluación -que comunicaremos a los alumnos- y rúbricas de aprendizaje. Pero las actividades no evaluables no son menos importantes y siempre conviene realizar una evaluación para medir su eficacia. Personalmente, dedico 5 minutos a que los alumnos rellenen un brevísimo cuestionario donde responden a tres preguntas: ¿qué has aprendido? ¿te ha sido útil? ¿qué mejorarías o cambiarías si pudieras? Pido respuestas breves, pero redactadas, aportan mucha más información que una simple nota numérica.

Para las actividades evaluables por equipos utilizo una triple perspectiva para la evaluación, esta fórmula aporta mucha información útil sobre el sociograma del aula y el perfil de los alumnos, también objetiva la calificación:

1. Autoevaluación: (realizada por el propio alumno) puntúa tu participación en el proyecto del 1 al 5 y justifica la calificación (10 %)
2. Coevaluación: (realizada por los compañeros de equipo) puntúa la participación de cada uno de tus compañeros de equipo del 1 al 5 y explica el porqué de la calificación (30%)
3. Evaluación externa: (realizada por el profesor) califica en función de la observación en el desarrollo y los objetivos marcados (60%)

TODO ESTO SE DESARROLLA A TRAVÉS DE EPÍGRAFES MÁS O MENOS PREESTABLECIDOS:

Este índice nos puede servir de ejemplo:

1. OBJETIVOS
2. CONTENIDOS
3. ACTIVIDAD
4. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN
   4.a. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
5. PROCEDIMIENTOS DE CALIFICACIÓN
6. METODOLOGÍA
7. TEMPORALIZACIÓN
8. ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO
9. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
10. COMPETENCIAS BÁSICAS Y TEMAS TRANSVERSALES

Aunque parezca complicado, respondiendo a las preguntas planteadas, todo fluye. Podemos utilizar una tabla para agilizar y hacerlo más operativo. No olvidéis ser concretos en la exposición de cada apartado. Se trata de una herramienta que nos ayuda en el día a día, por lo que debe ser ágil y fácil de consultar.

Ya se ha publicado la segunda edición del Manual de redacción para profesionales e internautas (Berenice, 2021). Las nuevas tecnologías forman ya parte de nuestras vidas: ordenadores, móviles, tabletas… Urge recuperar el placer de escribir y hacerlo con corrección. Cada carta, correo electrónico, entrada en un blog o nuestras participaciones en foros hablan de nosotros, forman parte de nuestra marca personal. El lenguaje formal es imprescindible, el apartado del curriculum, ya sea físico o electrónico, merece un estudio y atención especial, por ejemplo. El libro, eminentemente práctico, nos acompaña en ese ejercicio de reflexión para mejorar con consejos prácticos y una batería de actividades cuya corrección podéis encontrar en este mismo blog tal y como se explica en su introducción. Esta segunda edición ha sido revisada y actualizada. Desde aquí agradezco a todos vuestra confianza en todo cuanto he publicado y espero que os animéis a seguir perfeccionando vuestras técnicas de comunicación. Gracias, un abrazo.

No es la primera vez que afirmo la necesidad de educar en el uso de las pantallas, teléfonos móviles, televisión, tabletas u ordenadores. Su abuso continuado merma la capacidad de atención, disminuye la capacidad de concentración y con ello la eficacia del aprendizaje. Lamentablemente, muchas familias los utilizan como «apaganiños» y ceden para evitar enfrentamientos y berrinches. Abonamos así serias dificultades en el aprovechamiento escolar. El fracaso está servido. Hoy encuentro este artículo de Leda Muñoz García cuya lectura recomiendo.

Mucha información, poca comprensión: un nuevo tipo de analfabetismo

La forma en que navegamos por las redes fomenta un pensamiento superficial

Por Leda Muñoz García

Nicholas Carr, uno de los autores más críticos sobre el efecto de Internet en nuestra mente, plantea en una entrevista reciente en el diario español El País, que cuando nos conectamos “intercambiamos profundidad por amplitud, contemplación por estimulación”, creando desbalances y sesgos en la información que procesamos, con repercusiones individuales y colectivas importantes.

Las redes sociales responden a un diseño industrial de manejo de la información, que privilegia la cantidad y la velocidad de “transmisión” de esta, por sobre la calidad, diseño que se alinea a los principios de eficiencia del cerebro. No obstante, estas no son las condiciones que el cerebro requiere para procesar los fragmentos de información que recoge y convertirlos en conocimiento, estimulando un pensamiento profundo y crítico. La evidencia es abundante: la forma en que navegamos por las redes fomenta un pensamiento superficial, y no promueve el pensamiento conceptual. Paradójicamente, los medios digitales, fuentes vastas de información, no nos están ayudando a conocer más o mejor.

Recordemos que las redes sociales fueron creadas para conversaciones superficiales, sin embargo, hoy, por una mezcla de “pereza personal y manipulación empresarial”, se han convertido en el espacio para el debate público de todos los temas, sustanciales o banales. Políticos, agencias publicitarias (incluyendo las redes), y cualquier grupo interesado en promover su agenda particular, aprovechan este diseño para exaltar “la emoción sobre la razón y el pensamiento grupal por encima del crítico” (de nuevo Carr). Así, las redes actualmente son un fecundo (y barato) medio de propaganda y desinformación.

Las tecnologías no tienen vuelta atrás en la sociedad, y sin duda han demostrado su enorme potencial, pero es fundamental entender a qué nos enfrentamos, para orientar el uso adecuado de estas poderosas herramientas. La gente más joven es especialmente vulnerable pues aún no ha terminado de desarrollar su pensamiento crítico y las herramientas de la lógica para discernir. Incluso la población adulta debe ser guiada hacia un uso de las tecnologías que estimule la construcción de conocimiento y disminuya el riesgo de manipulación.

Leda Muñoz

     No sé ni para quién escribo, tal vez para ti, tal vez para alguien que se siente abrumado y solo, tal vez para quien no le guste el fútbol, o lleve ya tiempo rebelándose contra la mascarilla, o quizás para nadie. Veo a unos golpistas sentenciados, condenados, salir libres de la cárcel, indultados por quien dijo que no lo haría nunca, por quien dijo que no podría dormir  tranquilo si compartiese gobierno con quien luego lo compartió, veo a un pueblo confinado, callado y sumiso ante la violación flagrante de sus derechos fundamentales. Solo hay miedo y silencio, paro y desidia.

Debo estar desaprendiendo el idioma,  porque un condenado por sedición no es un preso político, si hubiera presos políticos en este país estos políticos estarían ya en la cárcel. Me refiero a quienes defienden esas mismas ideas con chulería en el Congreso, insultan impunemente e incluso escupen -o lo intentan- a quienes piensan de otra forma. Pero no lo están, debo estar desvariando. Veo cómo se firman unos indultos en aras de la concordia, pero a los beneficiarios desafiantes proclamar que volverán a hacerlo, que esto es solo el principio. Debo estar equivocado, pero si no hay intención de no reincidir, ¿qué sentido tiene un indulto? Veo que se habla de mesa de diálogo, pero ¿qué hay que dialogar? Como soy algo despistado en esto de usar la lengua con propiedad, entiendo que no se reúne el Gobierno de España con el Gobierno de Cataluña, sino el Gobierno del Reino de España con el Gobierno de una Comunidad Autónoma, Cataluña. Pero los matices no importan, ¿verdad?

Se habla de derecho de autodeterminación, pero yo creía que la Constitución consagraba la soberanía nacional, es decir, algo que afecta a todos, por todos debe ser decidido. No se puede ser juez y parte. Digo yo que algo que afecta a España deberá ser decidido por los españoles y no por una parte. Pero debo estar desorientado en un mundo feliz porque, además, esto parece no preocupar a nadie. Como tampoco parece importar que se modifique el Código Penal y deje de ser delito un intento de golpe de Estado desde las mismas instituciones, o desviar -robar- dinero para financiar campañas partidistas. Ya sé, ya sé, el problema lo tengo yo, es que pienso demasiado y eso no es bueno para el país. Para esta deriva es mejor que no pensemos, que no veamos, que nos creamos todo cuando nos quieren vender. No reflexionéis, solo os llevará a la depresión y eso no es bueno.

A golpe de pandemia se nos ha confinado, silenciado, amordazado… Y ya puestos, a golpe de decretos se nos han impuesto leyes como la de educación o la eutanasia sin encomendarse a Dios ni al diablo. Veo una terrible amenaza al poder judicial, pero debo estar desvariando porque ¿a quién le importa? Yo creía que la honradez y la honestidad debían ser exigidas y exigibles a quienes gobiernan, pero hoy la mentira ha tomado carta de naturaleza. Mienten, mienten, mienten… sin consecuencias, nunca pasa nada. Domina los medios de comunicación y controlarás el mundo. Y, sin embargo, sé que el problema es mío, no se puede mirar con sentido crítico, no se puede cuestionar al líder, estoy separándome del rebaño, estoy cada vez más solo.

Pero es que hay que entenderlo, cuando algo puede ser controvertido, discutido, rechazado aunque sea por mero sentido común, publícalo coincidiendo con un partido de la Selección española, y si gana, ni te cuento. Y después, dale una alegría al pueblo, quítale la mascarilla, así pensaremos en poder volver a las fiestas y botellones, a la normalidad bien entendida. Fiesta, vacaciones y fútbol. Mientras, hay quien está ya confabulando para destruir la Constitución para llevarnos a un nuevo modelo de Estado, ese que nadie -salvo ellos- sabe en qué consiste, y sin comerlo ni beberlo, nos lo estamos tragando porque sí, porque estamos en pandemia, porque lo de la electricidad y la gasolina es temporal, lo de los impuestos y la miseria, lo del paro una anécdota, las muertes son historia y lo que importa es que España ya está en octavos y tenemos más partidos por delante. Importa pensar en el chiringuito, que bastante hemos estado encerrados y en estar todo el día en redes sociales, porque algo bueno ha salido de todo esto, que ya está bien. Por eso entiendo que estas letras no importen absolutamente a nadie. Quizá sea tiempo de reconocer que en vez de sangre, ya  tenemos horchata en las venas. Demos la bienvenida a lo que tenga que venir. Pero confieso humildemente que leyendo a Aldous Huxley, Un mundo feliz, siento pánico, claro que el problema es mío por ese empeño torpe de seguir leyendo, será que aún no me han dado mi ración de “soma”.

José Carlos Aranda, Presidente de la Asociación A contracorriente

LA PRIMERA EXPEDICIÓN MÉDICA EN EL MUNDO LA ORGANIZÓ ESPAÑA.TAMBIÉN HAY MOTIVOS PARA ENORGULLECERSE: LA HAZAÑA DE BALMIS

Hoy, en pleno siglo XXI, nos suena normal oír hablar de misiones humanitarias, el ver cómo el mundo se vuelca cuando una catástrofe asola un país o una región. Estamos acostumbrados a que, incluso el ejército, esté en primera línea en estas labores. Pero no era algo normal a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. La historia no solo se compone de batallas y guerras, hay episodios que merecen ser recordados por la trascendencia que en su momento tuvieron, la grandeza de miras y el sacrificio en aras del bien común. Es el caso de la hazaña llevada a cabo por Francisco Javier Balmis y José Salvanys. Estos españoles, auspiciados por la corona, encabezaron una expedición para llevar la vacuna contra la viruela a todos los territorios de la España de entonces que incluía los de América y de Asia. Pero no dejaron de ofrecerla por donde pasaron con independencia de su vinculación o no con nuestro país.

En 1796 se descubrió la vacuna contra esta enfermedad que diezmó la población, fue obra de un cirujano inglés, Edward Jenner quien observó cómo las mujeres que ordeñaban vacas nunca se contagiaban. Dedujo que era debido a una “vacunación” natural a través de las pústulas que les salían en las manos, similares a las de la viruela, pero sin los efectos fatales de esta. Produciendo esta viruela e inoculándola en las personas, podrían quedar vacunadas, como así fue y comprobó con un niño de 8 años. Tras varias pruebas, dos años más tarde, anunciaría al mundo su descubrimiento. La noticia corrió como la pólvora y ya en 1801 se estaba vacunando en Madrid. Pero si la epidemia era un problema en España, aún más lo era en los territorios de Ultramar donde, desde la conquista, asoló a una población sin defensas. El contacto entre Europa y América tuvo graves efectos en la transmisión de enfermedades, Europa exportó algunas como la viruela, e importó otras como la sífilis que llegó a afectar al mismísimo rey de Francia. En 1802 una epidemia de viruela asoló Colombia que solicitó ayuda al rey de España para llevar allí la ansiada vacuna. La expedición se organizó nombrando a Balmis para encabezarla, no solo por ser médico sino por conocer América donde había ejercido como médico militar. Balmis aceptó entusiasmado, quería “poder realizar una expedición tan gloriosa que fuera envidiada por todas las naciones”. Como subdirector de la expedición fue nombrado José Salvany, cirujano militar, no menos entusiasmado con la trascendencia de la misión y cuyo celo lo llevaría hasta la muerte.

El problema consistía en cómo lograr llevar hasta allí la vacuna, dado que la conservación no admitía el tiempo necesario para la travesía. Solo se mantenía durante diez días y la navegación duraba más de un mes. La solución que se le ocurrió al mismo Balmis fue utilizar a niños como portadores de la vacuna. Los niños viajarían con ellos, se vacunaría solo a dos de ellos. Antes de que las heridas cicatrizasen, con el líquido de las pústulas se vacunaría a otros dos niños formando una cadena hasta llegar al destino. Había que mantenerlos separados para que los niños sanos no contrajeran la enfermedad antes de tiempo.  Pero, ¿qué niños podían ser los elegidos? El problema se solucionó acudiendo a reclutar niños huérfanos de hospicios e instituciones. Así se seleccionaron veintidós niños de entre 8 y 10 años. Para cuidar de ellos, les acompañó en el viaje la directora de la Casa de Expósitos de La Coruña, Isabel Zendal quien, según cuentan las crónicas, cuidó de ellos como una madre durante tres años. Y el plan funcionó.

Salieron del puerto de La Coruña en noviembre de 1803 y, antes de llegar a América, hicieron escala en las Islas Canarias donde la vacunación fue todo un éxito. En Venezuela tuvo un recibimiento a lo grande y, por hacernos una idea, en esa campaña se pusieron más de 2.000 vacunas. La proeza sería cantada en verso por el mismo Andrés Bello. Pero había que actuar rápido y, para eso, Balmis decidió dividir al grupo. Un grupo dirigido por Salvany se dirigió a Cartagena, de ahí siguió el curso del Magdalena llevando la vacuna a las poblaciones ribereñas hasta llegar a Bogotá. Las cifras de vacunación superaron las 56.000. De allí se adentró en Perú en un viaje lleno de penalidades que dejaron su huella: Salvany perdió un ojo, un brazo le quedó paralizado y respiraba con dificultad debido al mal de altura. A pesar de su enfermedad, continuó hasta el final, murió en Cochabamba. Fue en 1910 y tenía solo 33 años.

Balmis viajó a Cuba y de allí a Nueva España donde logró que se vacunaran 100.000 personas. Llama la atención la cifra teniendo en cuenta los recursos y medios de la época. El éxito se debió a las dotes organizativas de Balmis y a su visión social. Al llegar a una capital, hablaba con el alcalde, los obispos y los nobles. Empezaba vacunando a la gente principal, de este modo daba ejemplo, después a los nobles, después a la alta burguesía y luego los demás se acercaban solos una vez vencida la reticencia a la novedad. No se limitó a vacunar, sino que instruyó a los médicos locales para que pudieran ellos mismos elaborar la vacuna y continuar con la prevención de la enfermedad, idea clave para su erradicación. Por último, viajó hasta Filipinas con 26 niños mejicanos al cuidado de Isabel Zendal, y regresó a España por el Oeste llevando la vacuna a su paso. El 14 de agosto de 1806 llegó a Lisboa. Fue recibido por el rey de España entre grandes felicitaciones por el éxito de la empresa.

Merece ser recordado el protagonista y quien auspició el viaje. Jamás antes en la historia se había organizado una empresa como esta, una aventura cuyo único fin era llevar la salud a todos los rincones del Imperio, sin distinción de regiones ni clases, de aquí o allá. Una visión de la grandeza de España. Si los conquistadores llevaron la enfermedad dos siglos antes, la corona llevó el antídoto en cuanto pudo. Apenas cinco años después de su descubrimiento.

Justo Hernández: España vacuna a su imperio: el viaje de Balmis. Univ. De La Laguna. Historia. National Geographic. Nº 208, pp. 18-23.