ANÁLISIS SINTÁCTICO ORACIONAL: «LA SOCIEDAD SE HA ACOSTUMBRADO A UNA ESTÉTICA FEMENINA QUE YA NO ES SÓLO SACRIFICADA PARA LAS MUJERES Y ENSALZA DE FORMA DESPROPORCIONADA LOS VALORES ESTÉTICOS FRENTE A OTROS, SINO QUE TAMBIÉN ES INSALUBRE».

EXAMEN DE SELECTIVIDAD. COMUNIDAD AUTÓNOMA DE ANDALUCÍA, PRUEBA DE 2008, OPCIÓN A, PREGUNTA 4, APARTADO A.

«LA SOCIEDAD SE HA ACOSTUMBRADO A UNA ESTÉTICA FEMENINA (QUE (YA NO ES SÓLO SACRIFICADA PARA LAS MUJERES) Y (ENSALZA DE FORMA DESPROPORCIONADA LOS VALORES ESTÉTICOS FRENTE A OTROS), (SINO QUE TAMBIÉN ES INSALUBRE»

Se trata de una única oración compleja, en cuya estructura de predicado aparece integrada una proposición subordinada adjetiva o de relativo que, a su vez, presenta una estructura compuesta. Veámoslo.

Se trata una única oración que abarca todo el enunciado. En el predicado de esta oración, aparece integrada una proposición adejtiva o de relativo introducida por el pronombre relativo «QUE», cuyo antecedente es el sustantivo «estética», núcleo del Grupo Preposicional («a una estética femenina que…») que aparece actuando como Complemento Régimen del verbo principal («se ha acostumbrado»).

A su vez, la proposición adjetiva presenta una estructura compuesta en la que dos oraciones, coordinadas copulativas entre sí, a través de la conjunción «Y», mantienen una relación de coordinación adversativa con una tercera a través de la conjunción «SINO QUE». Un esquema podría ser el siguiente:

(no «a» + y + «b») -sino- «c»

a= YA NO ES SÓLO SACRIFICADA PARA LAS MUJERES.

b= ENSALZA DE FORMA DESPROPORCIONADA LOS VALORES ESTÉTICOS FRENTE A OTROS.

c= TAMBIÉN ES INSALUBRE

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MANUAL DE ORTOGRAFÍA Y REDACCIÓN. JOSÉ CARLOS ARANDA. BERENICE, 2010. COMENTADO POR SU AUTOR

El Manual de ortografía y redacción es una obra práctica que trata de proponer soluciones a los problemas habituales que encontramos al escribir.

Ha sido una obra compleja de elaborar por la ingente cantidad de información que se ha manejado, pero el resultado es un obra de aplicación en familia en el aula, porque se ha diseñado como obra autoaprendizaje y de consulta organizada con un principio metodológico nuevo nacido de la práctica docente.

¿CUÁL ESE PRINCIPIO METODOLÓGICO?

Con frecuencia me encuentro con alumnos que tienen buena disposición hacia el estudio pero presentan problemas de ortografía y redacción. No es fácil trabajar los problemas de redacción porque requiere ejercicio y corrección constantes tanto en las grafías, como en el uso de los signos de puntuación, como en la rectificación de errores de concordancia, vulgarismos, y malos hábitos en general. Durante años desarrollé un sistema de corrección en el aula. De forma sistemática, les mandaba una redacción semanal de una extensión mínima de tres carillas. Iba rotando los modos de expresión: narración, exposición, argumentación, descripción y diálogo. Les proponía un tema arbitrario y llamativo y ellos debían desarrollarlo: «Cuéntame qué te ocurrió aquel día que acabaste en el hospital», por ejemplo, o «Diálogo de lo que hablé con aquel amigo el día que falté a clase». El principio que inspiraba el método es que para aprender a escribir, hay que escribir. Para aprender a montar en bicicleta, hay que montar en bicicleta.

Durante la primera media hora de clase, llamaba a tres o cuatro alumnos a la mesa del profesor, corregía sus redacciones y anotaba sus faltas refiriéndolas a las reglas de ortografía: «Acentúo las agudas acabadas en vocal, «n» o «s»: camión, ardió, también, pensé, etc.», agrupando bajo el mismo epígrafe todas las faltas que guardaran relación con esa regla concreta. Nunca anotaba más de diez reglas en el cuaderno. El alumno debía, a continuación, repetir en su cuaderno cinco veces la frase anotada y, además, buscar la palabra en el diccionario, como medida de refuerzo, en caso de error ortográfico. Aprovechaba para hacerle ver los errores en los usos de signos de puntuación, orden lógico oracional, propiedad léxica… en definiva, consejos para mejorar su escritura.

El resultado era bueno y lograba una enorme mejoría en la fluidez, limpieza y estructura de los escritos. A continuación tuvimos el problema de la reducción del número de horas en la asignatura, pasamos de 4 a 3 horas semanales en 3º y 4º de la ESO y la rotación de correcciones disminuyó necesariamente. El método dejó de ser aplicable en el aula con esa estructura.

Sería muy interesante que el alumno pudiera hacer por sí mismo aquello que yo hacía por él. Esto es, la revisión, detección y corrección de errores de forma sistemática. La diferencia es que yo conocía las reglas y ellos -o los padres preocupados en muchos casos- no.

Este fue el inicio del planteamiento metodológico que aparece en la obra. Vamos a limpiar los errores ortográficos más frecuentes, pero de forma práctica. Para lograrlo necesitaba tres cosas: 1: Saber cuáles eran los errores ortográficos más frecuentes. 2: Secuenciar las reglas ortográficas y numerarlas para disponer de una guía de referencia interna. 3: Redactar una serie de dictados diseñados de tal forma que repasáramos todas las reglas e insistieran en los errores más frecuentes para evitarlos.

El primer objetivo lo logré anotando durante un año todos y cada uno de los errores corregidos. Elaboré una lista y la organicé porcentualmente sin distinción entre faltas de ortografía y de acentuación. El segundo objetivo me llevó a revisar, secuenciar y numerar  las reglas ortográficas dadas al uso por la RAE y los diferentes manuales publicados. El tercer objetivo lo realicé en dos fases: 60 dictados y 24 sesiones de aprendizaje sobre usos de puntuación.

Cada una de las unidades prácticas de aprendizaje aparece seguida de un «corrector». Cuando se revisa el escrito, el corrector te remite en cada posible error a la regla ortográfica que debes consultar para subsanar ese error y todos los vinculados con la regla en cuestión. De esa forma, hemos conseguido que lo que yo hacía en la mesa del profesor, pueda hacerse en casa.

Hay quien me pregunta por qué 60 y no 150 dictados. La respuesta es sencilla. Cuando me veía obligado a suspender a un alumno con problemas de ortografía quería tener un método que, durante los dos meses de verano, pudiera servirle para recuperar el problema. De esta forma, disponemos de 1 dictado por día durante los meses de julio y agosto (30 x 2 = 60). Las unidades están programadas para una duración aproximada de 1 hora entre la realización del dictado, corrección y actividades de recuperación.

¿CÓMO PUEDE USARSE EN EL AULA?

La aplicación en el aula es sencilla: 1 dictado por semana que se corrige y cuyas actividades de recuperación -que aparecen en el libro- deben realizarse en el cuaderno. La corrección puede realizarse en grupo -cruce de cuadernos y corrección en la pizarra- o individualmente por parte del profesor, lo que requerirá más tiempo. Si cada alumno dispone de su libro, lo ideal sería la autocorrección.

Esto nos permite la aplicación del método en 2 cursos -personalmente propongo 1º y 2º de la ESO. Los resultados prácticos han sido muy positivos. Este año he aplicado el método en dos grupos con dificultades severas de ortografía (Refuerzo de Lengua de 1º ESO y 2º de PCPI), los errores han disminuido en torno al 70 % con la aplicación de los 30 primeros dictados.

¿CÓMO PUEDE USARSE EN CASA?

Se trataría de un curso intensivo en el que realizaríamos 1 dictado por día durante el periodo vacacional. En una hora, se realiza el dictado, se corrige y se realizan las actividades de recuperación. Lo ideal es que dispongamos de alguien que nos haga el dictado, siempre podemos grabarlo previamente y oírlo, pero eso presenta el inconveniente de que visualizamos las grafías comprometidas como las correspondientes a homófonos o parónimos. Personalmente, lo pido como actividad de recuperación en verano y los alumnos me traen las actividades en septiembre para el examen.

El método presenta dos ventajas importantes: es intuitivo e individualiza las actividades en función de las dificultades personales de cada uno.

¿CÓMO FUNCIONA EL MÓDULO DE SIGNOS DE PUNTUACIÓN?

De forma muy similar con una leve variación. Las reglas sobre los usos de puntuación se conocen y se trabajan mucho menos. Y no es de extrañar porque es aburridísimo leer una regla detrás de otra, en primer lugar, y porque la lectura es la mejor escuela de aprendizaje. No obstante, el conocimiento de las normas siempre enriquece. De ahí que, en este caso, cada sesión de trabajo consta de dos apartados. El primero es un test sobre nuestros conocimientos teóricos: consiste en 5 ó 6 afirmaciones. Debemos decidir sin son falsas o verdaderas. Inmedatamente detrás, aparece el corrector con la solución y la regla que debemos consultar en caso de error. El segundo apartado es ya práctico y va desde lo más sencillo -uso de la coma en oraciones simples-, hasta lo más complejo -uso del corchete en textos, por ejemplo-. La dificultad es progresiva y cada unidad que avanzamos integra a modo de repaso todo lo anterior.

Como en el caso anterior, detrás de cada ejercicio o texto, aparece el corrector que te remite a la regla concreta que puedes consultar para saber por qué un signo puede o debe ser usado en ese lugar concreto. Vamos a la teoría, pero siempre partiendo de la práctica.

¿SE PUEDE USAR EN EL AULA?

Sí, aunque su aplicación en el aula se complica si no dispone cada alumno de su propio libro. En este apartado, aunque empezamos por sesiones sencillas y más o menos breves, las sesiones van ampliándose hasta acabar siendo textos. El test, por supuesto, es  de aplicación, los ejercicios prácticos se resuelven mejor individualmente.

¿A PARTIR DE QUE NIVEL ES RECOMENDABLE?

Considero que a partir de 4º de la ESO. Y resulta muy recomendable para alumnos que quieran mejorar en sus técnicas de expresión ya a partir de 1º de Bachillerato en adelante. Y, por supuesto, para cualquier profesional que quiera afianzar el uso de los signos de puntuación y quiera saber no solo que ahí va una coma, sino también por qué.

¿ES UN LIBRO PARA EL PROFESOR?

Está pensado para mí, que soy profesor. Pero también está pensado para todo tipo de profesionales de la comunicación. Aparte de lo ya expuesto, imaginemos ahora que estoy en un curso donde los problemas ortográficos se centran muy particularmente en la distinción «s» y «z». Durante la elaboración del libro, no solo enumeré las reglas ortográficas, sino que también, como nota a pie de página, fui enumerando las palabras que cumplen la regla. Habitualmente se nos dan las excepciones, y está bien, pero además incluí el léxico vinculado a la regla. Eso, como profesor, me permite que, si en un momento determinado, tengo que programar actividades para mejorar en una grafía o regla concreta, pueda diseñar tantos dictados, ejercicios de búsqueda de palabras, sinónimos, etc. como quiera. Es una herramienta de enorme eficacia que me otorga la libertad de usar el libro como base de datos para elaborar mis propios ejercicios. Aquellos que resulten adecuados ante un problema de aula concreto.

Todas estas palabras anotadas, aparecen recogidas al final de la obra como un léxico referenciado a las reglas ortográficas. Consta de más de 2.500 palabras. Creo que es el primero escrito en lengua castellana. Nos permite consultar en un momento dado si la forma de escribir una palabra determinada, podemos explicarla a partir de una regla concreta.

NO TODOS LOS ERRORES DE REDACCIÓN SON ORTOGRÁFICOS, ¿CÓMO SE RESUELVE ESO EN EL LIBRO?:

Es cierto. De hecho, esos otros errores que tienen que ver con la concordancia formal entre palabras, concordancia modal en los verbos, uso inapropiado de palabras, error en el uso del género o número, etc. son las más difíciles de erradicar porque surgen de hábitos mal adquiridos en la lengua oral, y también de malas prácticas en los medios de comunicación.

El libro presenta cuatro apéndices que funcionan como herramienta de consulta. Ahí se sistematizan este tipo de errores. La clave está en que si dudas en la concordancia entre sujeto y predicado, buscas la palabra «concordancia» y podrás consultar los errores más frecuentes que se producen en este sentido, además de por qué se producen y cómo puedes evitarlos en caso de duda. También se incluye un apartado de dobletes, palabras que en un momento dado están admitidas como correctas de dos o más formas. Y dos apartados más donde me ocupo de los anglicismos y de los latinismos. Los primeros merecían una atención especial por su fuerte entrada en nuestro idioma. Los segundos, por la pervivencia de vocablos y expresiones que no siempre se usan correctamente y también pueden constituir fuente de error.

El resultado es una herramienta práctica de recuperación, aprendizaje y consulta permanente.

¿ESTÁS CONTENTO CON EL RESULTADO?

Ante una obra de esta envergadura, siempre te queda el resquemor de que hay cosas que han quedado atrás. La exhaustividad es imposible en una obra de esta naturaleza. Pero el resultado es realmente bueno. Creo que la editorial ha hecho un trabajo encomiable con la maquetación y los contenidos se presentan bien y se localizan con facilidad. Resulta muy práctico y cómodo de usar, aunque asusta el tamaño. Cuando lo vi ya publicado le comenté a David: «Creo que hemos conseguido dos primicias con este libro. El libro más grueso y el libro más caro de ortografía que hay en el mercado». Sí, el resultado es para estar contento.

José Carlos Aranda Aguilar

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CÓMO SE HACE UN COMENTARIO DE TEXTO, JOSE CARLOS ARANDA, BERENICE, 2009: COMENTADO POR SU AUTOR.

Me gustó escribir este libro. Os explico un poco la génesis y organización de la obra. Siempre he tenido un problema con los libros de comentario de texto en general y los comentarios en particular. Veía el texto, luego el comentario muy bien redactado y en medio… el vacío. Me resultaba muy difícil comprender cómo el autor llegaba del punto A -el texto- al punto B -el comentario-.

Mi segundo problema, ya como profesor, es enseñar a comentar. El comentario podemos enfocarlo como algo meramente académico. Efectivamente sirve como prueba en la Selectividad. Pero también, básicamente y sobre todo, como técnica de trabajo intelectual y de reflexión. En definitiva, la Selectividad sólo mide el grado de adquisición de una serie de competencias básicas para el estudio: comprensión, capacidad de estructura y síntesis, capacidad de expresión y capacidad crítica pueden ser medidas en esta prueba.

El tercer problema consiste en enseñar a realizar un comentario de opinión. La mayoría de los manuales de comentario se centran en el comentario literario o lingüístico, son comentarios más técnicos. Sin embargo, lo que se nos pide, en algunas Comunidades Autónomas, no es un análisis de los recursos retóricos o de los rasgos lingüísticos, se nos pide que «comentemos de forma razonada las ideas expuestas en el texto» o «que comentemos una idea en una extensión determinada». Se trata de otro tipo de comentario diferente a los que hemos venido desarrollando en la asignatura de Lengua Española y Literatura a lo largo de los años.

Partiendo de estos problemas concretos diseñé Cómo se hace un comentario de texto en cuatro niveles de aprendizaje pero desde la perspectiva de permitir al lector, en todo momento, participar de mis reflexiones como autor desde que leo el texto hasta que redacto el comentario.

El primer nivel lo centré en la exposición, en las técnicas de redacción básicas que tantos problemas nos dan: presentación, ortografía, uso de signos de puntuación, propiedad léxica… Son aspectos básicos de cualquier ejercicio por los que siempre debemos empezar y que han de constituir un eje transversal de aprendizaje constante en el aula con independencia del curso académico o la asignatura que impartimos. En este apartado, me centro en consejos de tipo muy práctico para concienciar al lector de su necesidad y alcanzar un buen nivel en poco tiempo -siempre partiendo de un nivel previo y una motivación adecuada-. Es el primer capítulo del libro que titulé «Antes de empezar a escribir».

El segundo nivel de aprendizaje se centra en cómo desarrollar un comentario de opinión. Con mucha frecuencia, en el aula, nos encontramos con el síndrome de la mente en blanco. El alumno, sencillamente, no sabe cómo empezar ni cómo expresar su opinión. Es el comentario menos tratado en la bibliografía al uso y, sin embargo, el exigido y más valorado en pruebas como la Selectividad. En este libro, llego al comentario basándome en textos concretos extraídos de exámenes aplicados en distintas Comunidades de todo el territorio en años anteriores, siempre mediante el acercamiento a través del resumen, esquema y tema. El acercamiento es gradual y práctico. El método acaba con el comentario propiamente dicho que explico a través de la técnica que bautizo como «de la pirámide» . Gracias a ella, podemos abordar, analizar y desarrollar todo tipo de textos de opinión -en especial, periodísticos-, ciñéndonos al tiempo de que disponemos en la prueba.

Todos los textos escogidos, tanto en el desarrollo de los ejercicios prácticos como para los ejercicios propuestos, están extraídos de exámenes reales de Selectividad de las distintas Comunidades Autónomas, y la explicación se ciñe a los distintos modelos de comentario y preguntas que puedan darse (abierto, inducido, referenciado).

El tercer nivel de aprendizaje y dificultad lo centré en los rasgos lingüísticos. La metodología que utilizo es el razonamiento para que alcancemos a comprender cómo los distintos modos de expresión condicionan usos determinados del lenguaje. Para mayor claridad, aparece estructurado por niveles -sintagma nominal, verbal, oracional-. Así repasamos cómo la descripción comporta usos específicos de nombres, determinantes, adjetivos, etc. La narración y la importancia del verbo; la argumentación, y la importancia de la relación lógica oracional; o el diálogo y la importancia de la expresividad en el discurso. Este conocimiento es previo y necesario para alcanzar el último nivel de análisis, el más complejo puesto que integra todo lo anterior.

El último nivel de análisis es el que desarrolla el comentario de textos literarios. Aquí vamos repasando la aplicación de todas las técnicas desarrolladas en los apartados anteriores a textos poéticos, dramáticos y narrativos.

Siempre he procurado mantener el diálodo abierto con el lector haciéndole partícipe del proceso de elaboración mental del comentario: selección de datos, organización y, por último, desarrollo.

Estoy contento con el resultado. Su utilidad en el aula es muy buena y los comentarios de los compañeros -probablemente movidos por el cariño y la discreción-, muy positivos. Estar ya en la segunda edición parece que así lo acredita.

José Carlos Aranda Aguilar

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ANÁLISIS SINTÁCTICO ORACIONAL (SELECTIVIDAD 2009): «EL INFORME REVELA QUE EL 87,5% DE LOS NIÑOS RECIBE ADVERTENCIAS Y CRITERIOS SOBRE LO QUE DEBEN HACER EN INTERNET, QUE PROVIENEN PRINCIPALMENTE DEL ÁMBITO FAMILIAR (77,4%) Y ESCOLAR (43,2%)»

EXAMEN DE SELECTIVIDAD ANDALUCÍA, CURSO 2008-9, OPCIÓN B, PREGUNTA:

4A) Analice sintácticamente el siguiente fragmento:

«EL INFORME REVELA (QUE EL 87,5% DE LOS NIÑOS RECIBE ADVERTENCIAS Y CRITERIOS (SOBRE LO QUE DEBEN HACER EN INTERNET), (QUE PROVIENEN PRINCIPALMENTE DEL ÁMBITO FAMILIAR (77,4%) Y ESCOLAR (43,2%)))»

Los paréntesis y subrayados con negrita son míos. Los uso a modo de guía de aproximación previa al análisis.

Se trata de una oración compleja. Consta básicamente de una oración principal cuyo Complemento Directo se encuentra desarrollado en forma de Proposición Subordinada Sustantiva, es decir:

ORACIÓN1:

………………..SINTAGMA NOMINAL (SUJETO)

……………………………..DETERMINANTE: EL

……………………………..SUSTANTIVO (NÚCLEO): INFORME

………………SINTAGMA VERBAL (PREDICADO)

……………………………….VERBO (NÚCLEO): REVELA

……………………………….PROPOSICIÓN SUSTANTIVA (COMPLEMENTO DIRECTO):

QUE EL 87,5% DE LOS NIÑOS RECIBE ADVERTENCIAS Y CRITERIOS SOBRE LO QUE DEBEN HACER EN INTERNET, QUE PROVIENEN PRINCIPALMENTE DEL ÁMBITO FAMILIAR (77,4%) Y ESCOLAR (43,2%)»

Esta proposición viene introducida por la conjunción anunciativa «que» y es a su vez compleja. En su estructura encontramos integradas una proposición adjetiva sustantivada y una proposición adjetiva o de relativo.  Veámoslo:

PROPOSICIÓN SUSTANTIVA (COMPLEMENTO DIRECTO) 1:

……………SINTAGMA NOMINAL (SUJETO):

………………………..DETERMINANTE: EL

………………………..DETERMINANTE NUMERAL SUSTANTIVADO (NÚCLEO): 85 %.

………………………..GRUPO PREPOSICIONAL (COMPLMENTO DEL NOMBRE):

………………………………………PREPOSICIÓN: DE

……………………………………….SINTAGMA NOMINAL:

………………………………………………….DETERMINANTE: LOS

…………………………………………………..NOMBRE: NIÑOS

……………….SINTAGMA VERBAL (PREDICADO):

…………………………VERBO (NÚCLEO): RECIBE

…………………………SINTAGMA NOMINAL (COMPLEMENTO DIRECTO)

………………………………….SUSTANTIVO (NÚCLEO 1): ADVERTENCIAS

……………………………………………….CONJUNCIÓN COORDINADA COPULATIVA: Y

………………………………….SUTANTIVO (NÚCLEO 2): CRITERIOS

…………………………………..GRUPO PREPOSICIONAL (COMPLEMENTO DEL NOMBRE):

……………………………………………….PREPOSICIÓN: SOBRE

……………………………………………….PROPOSICIÓN ADJETIVA SUSTANTIVADA 2:

«… LO QUE DEBEN HACER EN INTERNET…»

……………………………………PROPOSICIÓN ADJETIVA DE RELATIVO 3:

«…QUE PROVIENEN PRINCIPALMENTE DEL ÁMBITO FAMILIAR (77,4%) Y ESCOLAR (43,2%)»

La proposición adjetiva sustantivada (2) presenta una estructura simple (enunciativa, afirmativa, transitiva) con los siguientes elementos:

………………..SINTAGMA NOMINAL (SUJETO): ELÍPTICO (3ª PERS. PLURAL: ELLOS).

………………..SINTAGMA VERBAL (PREDICADO):

…………………………VERBO (PERÍFRASIS DE OBLIGACIÓN): DEBEN HACER

…………………………PRONOMBRE RELATIVO (COMPLEMENTO DIRECTO): QUE.

…………………………GRUPO PREPOSICIONAL (C.C.LUGAR):

…………………………………….PREPOSICIÓN: EN

…………………………………….SINTAGMA NOMINAL: SUSTANTIVO (NÚCLEO): INTERNET.

Por su parte, la proposición adjetiva o de relativo, introducida por el pronombre relativo «que», cuyo antecedente es «advertencias y criterios», también presenta una estructura simple (enunciativa, afirmativa, intransitiva) con los siguientes elementos:

………………SINTAGMA NOMINAL (SUJETO):

…………………………PRONOMBRE (NÚCLEO): QUE

……………..SINTAGMA VERBAL (PREDICADO):

…………………………VERBO (NÚCLEO): PROVIENEN

…………………………ADVERBIO (CC MODO): PRINCIPALMENTE.

…………………………GRUPO PREPOSICIONAL (CC LUGAR):

……………………………………PREPOSICIÓN: DE(L)

……………………………………SINTAGMA NOMINAL:

………………………………………………..DETERMINANTE: (D)EL

………………………………………………..SUSTANTIVO: ÁMBITO

…………………………………………………ADJETIVO 1: FAMILIAR (77,4%)

………………………………………………………………CONJUNCIÓN COORDINADA COPULATIVA: Y

…………………………………………………ADJETIVO 2: ESCOLAR (43,2%).

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RELACIONES SINTÁCTICO ORACIONALES: SELECTIVIDAD 2008: «SI FUERA ASÍ, ESTARÍA JUSTIFICADO QUE LA LEY ESPAÑOLA PUDIERA SEGUIR HACIENDO FRENTE, CON UN TIPO PENAL MÁS DEPURADO, A LAS TEORÍAS NEGACIONISTAS INTEGRADAS EN EL «DISCURSO DEL ODIO» QUE ALIMENTAN LOS GRUPOS NEONAZIS Y AFINES.»

SELECTIVIDAD ANDALUCÍA 2008: OPCIÓN A:

PREGUNTA 4 A: Explique las relaciones sintácticas que se establecen entre las oraciones del siguiente fragmento:

(Si fuera así) (estaría justificado (que la ley española pudiera seguir haciendo frente con un tipo penal más depurado, a las teorías negacionistas (integradas en el discurso del odio)1 (que alimentan los grupos neonazis y afines)).

(Los paréntesis y el subrayado en negrita los he puesto yo a modo de esquema que me sirva de guía en el desarrollo)

RESPUESTA:

El texto consta de dos oraciones:

O1: Si fuera así…

O2: … estaría justificado que la ley española pudiera seguir haciendo frente con un tipo penal más depurado, a las teorías negacionistas integradas en el discurso del odio que alimentan los grupos neonazis y afines.

O1 es una oración subordinada condicional de O2, principal, introducida por la conjunción «si».

A su vez, O2 es una oración compleja, cuyo Sujeto está desarrollado mediante una Proposición Sustantiva introducida por la conjunción «que»:

PROPOSICIÓN SUBORDINADA SUSTANTIVA DE SUJETO:

que la ley española pudiera seguir haciendo frente con un tipo penal más depurado, a las teorías negacionistas integradas en el discurso del odio que alimentan los grupos neonazis y afines.

Esta Proposición sustantiva es, a su vez, compleja. En su interior encontramos integrada una Proposición subordinada adjetiva de relativo introducida por el pronombre relativo «que», cuyo antecedente es «teorías»:

PROPOSICIÓN ADJETIVA O DE RELATIVO:

que alimentan los grupos neonazis y afines.

Por último, añadir que hay gramáticos que consideran la construcción de participio «integradas en el discurso del odio», como una proposición subordinada adjetiva por su función adjetiva y su equivalencia a «que están integradas en…».

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TEXTO VI: FRAGMENTO DE «LOS GIRASOLES CIEGOS». COMENTARIO DE TEXTO.

Los girasoles ciegos

LOS GIRASOLES CIEGOS

INTRODUCCIÓN:

Para las técnicas de comentario de opinión, ver el apartado correspondiente en CÓMO SE HACE UN COMENTARIO DE TEXTO. Berenice, 2009 (3ª edición). Debo insistir en que no hay un comentario único y que los enfoques y perspectivas pueden ser múltiples e igualmente válidos. Lo importante es que las ideas expuestas guarden relación con el contenido del texto escogido y sean expuestas de forma razonada a lo largo del comentario. La selección de enfoques y temas tratados dependerán del fragmento concreto que se seleccione del texto y nos sea propuesto para el comentario en el examen. Esa orientación concreta es la que vamos a tratar de comprender a continuación.

TEXTO (FRAGMENTO ESCOGIDO DE LOS GIRASOLES CIEGOS).

Una de las cosas que más me sorprende es que, inevitablemente, todos teníamos recuerdos de la guerra civil, del cerco de Madrid, de los acosos de las bombas y de los obuses. Sin embargo, nunca hablábamos de ello.

En el colegio, Franco, José Antonio Primo de Rivera, la Falange, el Movimiento eran cosas que habían aparecido como por ensalmo, que habían caído del cielo para poner orden en el caos, para devolver a los hombres la gloria y la cordura. No había víctimas, eran héroes, no había muertos, eran caídos por Dios y por España, y no había guerra porque la Victoria, al escribirse con mayúscula, era algo más parecido a la fuerza de la gravedad que a la resolución de un conflicto entre los hombres.

Del grupo de amigos que formaban parte de aquel universo sólo uno, Javier Ruiz Tapiador, vestía muy de tarde en tarde el uniforme de Flecha. Tenía ocho años y ya parecía un hombre en miniatura: hablaba con voz grave, tenía un tupé inalterable por la brillantina y una forma de vestir que reflejaba cierto bienestar en su familia. Su casa era caliente, y acogedora y, para corroborar su liderazgo, tenía un hermano mayor, Carlos, que nos contaba cuentos de terror a todo el grupo de amigos con una pasión en sus descripciones, con una maestría para crear situaciones horrendas, que aún hoy sigue sorprendiéndome su inefable capacidad de narrar historias improvisadas.

A la luz de una vela que le confería un aire fantasmal, hablando cadenciosamente y salpicando su narración de onomatopeyas escalofriantes, comenzaba siempre su relato hablándonos de unos hechos pavorosos que él había presenciado.

Los protagonistas eran siempre un grupo de niños de nuestra edad acosados por un ejército de leprosos que se movían lenta y amenazadoramente buscando nuestras vísceras como si fueran su única posibilidad de sobrevivir. La lepra no era una enfermedad infecciosa, era una enfermedad del alma y su peligro no estribaba en el contagio sino en su voracidad caníbal.

1ª) INDIQUE EL TEMA Y ESCRIBA UN RESUMEN DEL TEXTO:

TEMA: La posguerra desde la inocencia de la infancia

RESUMEN: En la posguerra no se hablaba de los recuerdos. Los vencedores camuflaban los horrores tras las palabras. Del grupo de amigos destacaba como líder Javier Ruiz Tapiador, por ser Flecha, tener una buena casa y un hermano mayor con una maravillosa capacidad para contar relatos de terror sobre niños de nuestra edad acosados por un ejército de leprosos caníbales.

2ª) INDIQUE LA ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS DEL TEXTO:

El texto se organiza en dos bloques de contenido, que podríamos nombrar como 1: Recuerdos de ambiente  (1º y 2º párrafo) y 2: Recuerdos sobre Javier y los amigos (3º, 4º y 5º párrafo). Dentro de cada uno de los apartados podemos distinguir los siguientes contenidos:

…………1) Recuerdos de ambiente (generales):

……………………..1.1. Los horrores en los recuerdos se silenciaban (L.1-3).

……………………..1.2. Los eufemismos de los vencedores pretendían transformar la realidad y los recuerdos (víctimas/héroes; muertos/caídos por Dios; guerra/Victoria, etc.)(L.4-10)

………..2) Recuerdos sobre Javier y los amigos (concretos).

……………………2.1. Descripción de Javier (L. 11-14)

……………………2.2. El magnetismo de su hermano Carlos (L.15-19)

………………………………….a) Su capacidad para inventar y contar historias de terror (L.20-3).

………………………………….b) Estructura del relato de terror: a) Principio de hechos vividos, b) niños, pandilla, protagonista, c) Leprosos antropófagos, antagonista (L.24-29).

ORIENTACIONES PARA EL COMENTARIO DE OPINIÓN:

El texto nos presenta varias opciones a través de las ideas expresadas: en el primer párrafo nos habla del silencio que sellaba los horrores de los recuerdos de la guerra. Hay silencios complices, silencios culpables y silencios necesarios. Complices cuando sancionamos con nuestro silencio un orden establecido, silenciamos lo que no nos interesa recordar, lo que no nos interesa que nos sea recordado porque evidencia la mentira en la que vivimos, nuestra falta de honestidad. Es el silencio de quien impone un nuevo orden basado en los horrores. Hay otro silencio culpable, el de quien puede hablar y silencia por su propio interés aún consciente de la doblez de su actitud. Hay un silencio necesario, irremediable, el de aquellos a los que la vida no da otra opción. Este es el silencio del texto. El silencio de quienes con su voz se exponen al exterminio, el silencio cantado por Quevedo cuando se quejaba de vivir en un país donde siempre había que silenciar lo que se siente, siempre hay que sentir lo que se dice. Es el silencio impuesto por el instinto de supervivencia.

La idea expuesta en el segundo párrafo no es menos interesante para comentar: el poder de la palabra para transformar la realidad y el recuerdo. El uso de eufemismos que ocultan o disfrazan la realidad tras las palabras. El texto nos ofrece algunos ejemplos, pero es una práctica continua que podemos observar en el lenguaje del poder no solo en aquella época, sino siempre. Parece que una crisis lo es menos cuando se nombra como «desaceleración económica», o que una bajada de sueldo lo es menos si se trata de un «ajuste presupuestario», o que los despidos no duelen tanto si se nombran como un «reajuste de plantilla», que el paro no es lo mismo que «desempleo», o que una suspensión de pagos da miedo mientras que una «concurso de acreedores» es algo menos serio, casi televisivo. El fondo, los significados, son el mismo, pero endulzan la realidad, la hacen digerible enfocándola desde la perspectiva que en cada momento interesa destacar.

La tercera idea intereresante es la asociación que realiza el texto entre la «afinidad» al poder y la prosperidad familiar o personal. La afinidad queda expresada por la exhibición que su amigo hace de los símbolos del nuevo poder: uniforme de flecha, voz grave, tupé inalterable, brillantina. Y el bienestar familiar en su forma de vestir, su casa caliente y acogedora. Durante la transición española se acuñó el término «chaquetero» para señalar a la persona que se cambiaba de chaqueta y de discurso para lograr la afinidad con los vencedores en las elecciones, cambiar de bando y seguir viviendo de la política. ¿Sigue siendo el arribismo, el peloteo, el hacer pasillos, la hipocresía y la adulación un forma de medrar en la vida?  Y no nos referimos solo al ámbito político o sindical, también en ámbitos como el académico o el empresarial. Ya sé que la respuesta es que sí, la siguiente pregunta es ¿hasta qué punto es ético o moral usar las influencias por proximidad o las apariencias para medrar a costa de quien puede valer más que otro?

Por último, creo que otra línea interesante de comentario es el desarrollo de la alegoría que aparece en los dos últimos párrafos: los cuentos de terror. Podemos estar hablando de la intolerancia como enfermedad social, del rechazo a quienes no son como nosotros, a quienes necesitamos a toda costa destruir para nuestra propia supervivencia. El intolerante no piensa, como los leprosos se mueven siempre en masa, lenta y amenazadoramente. El problema no es que sea una enfermedad infecciosa porque no pueden contaminarte con sus creencias, sino su voracidad caníbal, devorar, destruir a los demás, a quienes no son como ellos.  El asunto no es sencillo de reflexionar, sería un lugar común asociar dictadura con intolerancia y ausencia de libertad, pero en ese caso el obligar a la expresión de un pensamiento único es algo explícito. Si dices algo contrario al régimen, te meten en la cárcel. Pero, por eso, preserva la libertad del alma. Sabes dónde estás tú y qué quieres. Se convierte en enfermedad del alma cuando te transformas en un leproso y denuncias a tu vecino porque en su intimidad lo has oído expresarse contra lo «politicamente correcto». ¿Estamos viviendo ahora una epidemia de lepra intolerante bajo la bandera de la tolerancia? ¿Podemos, en nuestra sociedad moderna expresar nuestras opiniones sinceras sin correr el riesgo de ser anulado como indeseable bajo estigmas como «homófobo», «intolerante», «fascista», «xenófobo», «machista», u otra etiqueta parecida? ¿Te sientes libre para expresar tu opinión en grupo? Es posible que esta enfermedad del alma que nos describe el autor siempre haya existido por la propia naturaleza humana: nazis-judíos; proletarios-burgueses; cristianos-moriscos; musulmanes-cristianos; ingleses-indios, etc.

José Carlos Aranda Aguilar

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ANÁLISIS SINTÁCTICO ORACIONAL: «HAY UN MONTÓN DE GENTE DISPUESTA A TRAGARSE ESTAS MEGALÓMANAS INTRIGAS DE NEBULOSOS MALOS QUE PARECEN SACADAS DE JAMES BOND».

ORACIÓN: Hay un montón de gente dispuesta a tragarse estas megalómanas intrigas de nebulosos malos que parecen sacadas de Jamens Bond.

Se trata de una oración compleja que consta de la Oración principal (Hay un montón de gente dispuesta a tragarse estas megalómanas intrigas de nebulosos malos), de la que depende una Oración subordinada adjetiva o de relativo referida al sustantivo «intrigas»

La oración principal es unimembre (impersonal, «haber» en 3ª persona del singular + Complemento Directo), enunciativa, afirmativa, transitiva.

……SINTAGMA NOMINAL (SUJETO): Impersonal.

…..SINTAGMA VERBAL (PREDICADO):

……….VERBO (NÚCLEO): Hay

……….SINTAGMA NOMINAL (C. DIRECTO): Un montón de gente dispuesta a tragarse estas megalómanas intrigas de nebulosos malos que parecen sacadas de James Bond.

………………..DETERMINANTE: Un.

………………..NOMBRE (NÚCLEO): Montón.

………………..GRUPO PREPOSICIONAL (C. DEL NOMBRE): De gente….

…………………………PREPOSICIÓN: de

…………………………SINTAGMA NOMINAL: Gente dispuesta a…

…………………………………..NOMBRE (NÚCLEO): gente.

……………………………………GRUPO ADJETIVAL *1: Dispuesta a…

…………………………………………….ADJETIVO (PARTICIPIO NÚCLEO): Dispuesta

……………………………………………..GRUPO PREPOSICIONAL (C. RÉGIMEN)*2: a tragarse…

………………………………………………………PREPOSICIÓN: A

………………………………………………………SINTAGMA NOMINAL *: Tragarse estas…

………………………………………………………………..NOMBRE (INFINITIVO: NÚCLEO): Tragar.

…………………………………………………………………PRONOMBRE (MORFEMA VERBAL)*3: Se

…………………………………………………………………SINTAGMA NOMINAL (C. DIRECTO): Estas…

………………………………………………………………………….DETERMINANTE: Estas

…………………………………………………………………………..ADJETIVO: Megalómanas.

…………………………………………………………………………..NOMBRE (NÚCLEO): Intrigas.

…………………………………………………………………………..GRUPO PREPOSICIONAL (C. DEL NOMBRE): De nebulosos malos.

……………………………………………………………………………………..PREPOSICIÓN: De.

……………………………………………………………………………………..SINTAGMA NOMINAL: Nebulosos malos.

……………………………………………………………………………………………..ADJETIVO: Nebulosos.

………………………………………………………………………………………………NOMBRE: Malos

…………………………………………………………………………. ORACIÓN SUBORDINADA ADJETIVA O DE RELATIVO INTRODUCIDA POR EL PRONOMBRE «QUE»: «que parecen sacadas de James Bond». Oración subordinada, bimembre, enunciativa, atributiva, afirmativa.

……….SINTAGMA NOMINAL (SUJETO):

………………PRONOMBRE RELATIVO: Que.

……….SINTAGMA VERBAL (PREDICADO):

………………VERBO (COPULATIVO: NÚCLEO): Parecen.

……………….GRUPO ADJETIVAL (ATRIBUTO):

……………………….ADJETIVO (PARTICIPIO, NÚCLEO): Sacadas.

……………………….GRUPO PREPOSICIONAL (C.C. LUGAR):

…………………………………PREPOSICIÓN: De.

…………………………………SINTAGMA NOMINAL:

…………………………………………….NOMBRE PROPIO: James Bond.

*1: Hay quien analiza esta estructura como una oración subordinada adjetiva por su equivalencia a «que está dispuesta a…». En cualquiera de los análisis, su función es adjetiva, adyacente del nombre «montón».

*2: Hay quien prefiere analizar esta estructura como una oración subordinada sustantiva por su equivalencia a «…que se traguen…», el infinitivo vendría dado por la coincidencia de sujeto. En cualquiera de los casos, la función es nominal, de Complemento Régimen.

*3: Hemos analizado el pronombre como morfema verbal por entender que la forma pronominal del verbo altera su signficado léxico: «tragar», ingerir, frente a «tragarse», creer.

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TEXTO V: PERIODÍSTICO OPINIÓN: SOBRE EL RIESGO DE LA CREDULIDAD.

TEXTO V:

Hace unos días cené con una persona inteligente y encantadora que está haciendo un doctorado en una universidad francesa. Hablamos, cómo no, de la maldita gripe A, y dijo creer en las teorías de la eliminación, es decir, en que detrás de la pandemia está el siniestro propósito de reducir la población mundial de manera drástica. Y como prueba de ello citó a una exministra de Sanidad finlandesa, Rauni Kilde, que asegura tal cosa en un vídeo. Kilde (que, en efecto, sostiene que el plan es liquidar a dos tercios de la humanidad) ha sido aupada en los últimos días al estrellato por esa caja de resonancia de necedades que puede ser internet. Basta con ver su vídeo para darte cuenta de que es el discurso de alguien mentalmente trastornado. Y basta con documentarte un poco para saber que fue ministra en los setenta y que en 1986 sufrió un accidente de coche que acabó con su carrera. Desde entonces se ha hecho célebre por hablar con los marcianos; ha publicado varios libros sobre sus contactos con los alienígenas y asegura que los norteamericanos nos están metiendo unos chips en el cerebro para controlarnos. O sea, unas chifladuras paranoicas de manual. Pero, por desgracia, hay un montón de gente dispuesta a tragarse estas megalómanas intrigas de nebulosos malos que parecen sacadas de James Bond. Tenemos tal hambruna de certezas que nos encantan las teorías conspirativas, porque a fin de cuantas las conspiraciones le dan sentido y un orden al mundo: consuela más pensar que las cosas tienen un porqué, aunque sea perverso, que sabernos regidos por la cruel indiferencia del caos. Pero, ¿qué distingue esta irracionalidad de, por ejemplo, las histerias colectivas que condujeron a la quema de brujas? Que alguien educado crea en estos delirios es mucho más aterrador que la gripe A.
(Rosa Montero)

COMENTARIO Y NOCIONES PREVIAS:

Para la elaboración de las distintas partes del comentario (resumen, esquema, tema y comentario de opinión) seguimos las directrices expuestas en CÓMO SE HACE UN COMENTARIO DE TEXTO. Berenice, 2009 (3ª edición). No existe un comentario único para cada texto, los enfoques pueden ser diversos. Lo importante es que nuestra opinión se refiera al contenido expuesto en el propio texto y fundamentemos nuestras ideas con argumentos.

DESARROLLO DEL COMENTARIO:

RESUMEN:

Una persona culta, al hilo de la gripe A, dijo creer en la «teoría de la eliminación» según la cual el fin era acabar con dos tercios de la población mundial. Citó como principio de autoridad a un exministra finlandesa, Rauni Kilde, retirada de la política tras un accidente de coche. Sin embargo, esta señora se ha hecho famosa por sus teorías paranoicas expuestas en libros y difundidas por internet (marcianos, chips norteamericanos de control mental). El que personas cultas puedan creer esto demuestra la necesidad del ser humano de confiar en un principio de causalidad, aunque este sea perverso. A esta credulidad ciega debería temerse más que a la gripe A.

ESQUEMA:

……….1. Una persona culta vincula la gripe A con la «teoría de la eliminación» (1-3)

………………..1.1. [porque] Rauno Kilde la defiende (principio de autoridad)(6)

………………..1.2 [pero] Rauno Kilde defiende también otras ideas inverosímiles.

…………………………… a) [ejemplo] La existencia de marcianos. (13-4)

…………………………… b) [ejemplo] Chips nortemericanos controladores de mentes. (se invalida el principio de autoridad)(15-6)

………. 2. [por lo tanto] Deberíamos temer a la credulidad ciega en el mundo moderno.(24-5)

………………..2.1. [porque] Necesitamos creer en un principio de causalidad.(18-22)

………………..2.2. [porque] Las consecuencias pueden ser catastróficas (quema de brujas).(23-4)

El texto se compone de un único párrafo con una organización de ideas inductiva. Parte de un hecho concreto (conversación sobre la gripe A) para analizar los riesgos de la credulidad sin filtros racionales (lo dice una persona sin autoridad moral, sin criterio y famosa por sus desvaríos) y concluir con la idea principal (advertirnos sobre el peligro y el riesgo de la credulidad ciega).

TEMA:

La credulidad ciega, un peligro social peor que cualquier pandemia.

COMENTARIO CRÍTICO (REALIZADO POR DON JORGE SÁNCHEZ DE PUERTA MARÍN, 2º BACHILLERATO C, IES EL TABLERO, CÓRDOBA, EN TIEMPO REAL DE EXAMEN).

Muchas personas aún creen en las locuras que ciertos personajes famosos publican en los diferentes medios de comunicación -por cierto, poco fiables- como pueden ser la televisión o internet. Estas locuras que intentan dar sentido a la realidad se consideran, en muchos casos, como explicaciones auténticas, dado que el género humano no es capaz de aceptar que hay cosas que no tienen un porqué y prefieren lo absurdo al caos absoluto. Sin embargo, no es de extrañar que ocurra esto, dado que todavía hay muchas personas que prefieren preocuparse por asuntos sin importancia a ocuparse de aquellos que pueden determinar su futuro y el de su descendencia.

Antes de preocuparse por el caos al que está sometido la humanidad, bien podríamos ocuparnos de esas otras dificultades, totalmente eclipsadas en los medios de comunicación sobre las que sí podemos actuar racionalmente. Hoy en día, en España, estamos sufriendo una de las peores crisis que han amenazado a nuestro país. En vez de mostrarnos este problema e intentar ayudarnos a solucionarlo a través de anuncios televisivos que aconsejen a la población, nos están manejando como a marionetas enfocando nuestra atención hacia asuntos sin importancia, como puede ser el juicio de la mujer de Jesulín que anuncian hasta diez veces al día en televisión.

La falta de soluciones y de esperanza para los problemas reales hace que muchas personas sigan ciegamente a cualquiera que se crucen en internet, como chamanes o curanderos, que les prometen su ayuda o suerte para todo pase lo que pase. En la desesperación no hay lugar para la educación ni la racionalidad. Ayer mismo escuché en los medios cómo un empresario era juzgado y condenado por estafar a varias familias asegurándoles que si invertían en su empresa, los fondos se duplicarían, algo totalmente impensable en estos tiempos.

Necesitamos comprender que lo único posible para poder salir de esta situación es el esfuerzo, la constancia y la inteligencia racional, dado que los altos mandatarios del Estado no parecen interesados en que la población desarrolle su sentido crítico, más bien al contrario. Debemos confiar en nosotros mismos para salir de esta situación esperpética en el más puro estilo de Valle-Inclán y apoyarnos en el espíritu de fuerza, trabajo e individualismo de Unamuno para llegar a salir pronto de esta situación. Quienes realmente podemos realizar el cambio somos cada uno de nosotros con nuestra aportación, con nuestro granito de arena, que, juntos, acabará siendo una montaña.

COMENTARIO CRÍTICO (REALIZADO POR ELENA LARA LÓPEZ, 2º BACHILLERATO C, IES EL TABLERO, CÓRDOBA, EN TIEMPO REAL DE EXAMEN).

La falta de información y el afán de saber el porqué, la causa, de todo, nos lleva a menudo a precipitarnos en nuestras creecias, como ocurre en el artículo de Rosa Montero, donde se nos muestra a una persona inteligente capaz de creer los delirios de una exministra que tras un accidente de tráfico perdió la cabeza.

Pero esta precipitación a la hora de juzgar y dar por verdadero un enunciado no es algo nuevo. Si nos remontamos al pensamiento del filósofo alemán Nietzche, vemos cómo criticaba en la cultura occidental el que todo lo bueno fuera lo apolíneo, la razón, y se rechazaba lo dionisíaco, había que desconfiar de los sentidos. Este dualismo venía dado ya desde Platón y su «mito de la caverna» y todos lo dieron por correcto sin analizarlo desde otras perspectivas.

Es cierto que hoy en día la información se manipula al antojo de unos cuantos. Para conseguir una visión crítica y objetiva de una noticia  no basta con leer un periódico o ver las noticias en un determinado canal, tienes que leer diez periódicos y ver las noticias en tres canales para tener una aproximación a la realidad objetiva, y, aún así, deja mucho que desear. Además, a esto, hay que añadirle el afán por el «morbo» y por la audiencia, el afán por ganar espectadores o lectores que, a veces, lleva a desvirtuar la información.

Por otro lado, encontramos internet. Las nuevas generaciones dejan de lado los libros y las enciclopedias para rendirse a los encantos de internet. Es cierto que internet es la revolución de la información, y gracias a él conseguimos dicha información de una manera rápida y segura. El problema viene con el embrutecimiento de la sociedad. Puedes estar consultando información sobre cualquier tema y encontrarte en medio del documento una frase como «me gusta el pollo», como suele suceder en Wikipedia. Si no hay criba en los contenidos publicados, nada nos garantiza la veracidad y autenticidad de los mismos. Hechos así hacen que te plantees qué hay de cierto en todo lo que vemos, escuchamos o leemos.

En definitiva, la información es algo muy manipulable. La clave está en no quedarse con una sola visión sobre un acontecimiento sino sacar las distintas perspectivas que puede tener y comprobar, siempre que sea posible, las fuentes para no afirmar como verdadero el delirio de algún trastornardo que ande suelto por ahí.

Desde aquí los felicito.

José Carlos Aranda Aguilar

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TEXTO IV: COMENTARIO DE TEXTO SOBRE NECESIDAD DE REGENERACIÓN EN ESPAÑA (ÁNGEL GANIVET)

TEXTO IV:

«Se habrá notado que el motivo céntrico de mis ideas es la restauración de la vida espiritual de España; pero falta ahora precisar el concepto, porque están las palabras españolas tan estropeadas por el mal uso, que nada significan mientras no se las comenta y se las aclara. Cuando yo hablo de restauración espiritual, no hablo como quien desea redondear un párrafo, valiéndose de frases bellas o sonoras; hablo con la buena fe del maestro de escuela. No voy a proponer la creación de nuevos centros docentes ni una nueva ley de instrucción pública: todas las leyes son ineficaces mientras no se destruyen las malas prácticas, y para destruirlas, la ley es mucho menos útil que los esfuerzos individuales; y en cuanto a los centros docentes, tal como hoy existen, aunque se suprimiera la mitad, no se perdería gran cosa. Yo he conocido de cerca más de dos mil condiscípulos, y a excepción de tres o cuatro, ninguno estudiaba más que lo preciso para desempeñar, o mejor dicho, para obtener un empleo retribuido. Nuestros centros docentes son edificios sin alma; dan a lo sumo el saber; pero no infunden el amor al saber, la fuerza inicial que ha de hacer fecundo el estudio cuando la juventud queda libre de tutela. (Ángel Ganivet, Idearium español)

COMENTARIO DE TEXTO:

OBSERVACIONES PREVIAS: Vamos a seguir los apartados de comentario tal y como se plantean en Selectividad. Las ideas que quedan aquí expresadas son de carácter orientativo. Cada comentario puede elaborarse desde distintas perspectivas igualmente válidas y certeras. Lo importante es “razonar” y, a partir de las perspectivas seleccionadas, alcanzar una conclusión personal.  Planteamos claves que pueden desarrollarse atendiendo al manual  CÓMO SE HACE UN COMENTARIO DE TEXTO. Berenice, 2009 (3ª edición)

RESUMEN:

Debemos centrarnos en restaurar la vida espiritual en España, dotando la expresión de todo su significado real. Para ello no es necesario crear más centros escolares ni aprobar una nueva Ley de Educación, sino destruir las malas prácticas y centrarnos en el esfuerzo individual. Debemos procurar infundir el amor al conocimiento y no limitarnos a transmitir el saber.

ESQUEMA:

………. 1. Debemos restaurar la vida espiritual española.

………………(¿Cómo?) 1.1. Recuperando el auténtico significado de los términos.

………………………………1.2. Potenciando el esfuerzo individual.

………………………………1.3. Infundiendo el amor al conocimiento.

………2. Nuevas leyes o centros escolares no traerán la regeneración.

……………..(Porque) 2.1. De nada sirven la leyes si no cambiamos las prácticas.

…………………………… 2.2. De nada sirven los colegios si solo transmiten conocimientos.

El texto se desarrolla en un solo párrafo y plantea una organización deductiva. Establece la idea fundamental (1), desarrolla la argumentación (cómo no se logrará, 2, 2.1. y 2.2) para plantear su conclusión ( los medios necesarios para llevarla a cabo (1.1; 1.2 y 1.3).

TEMA:

La educación es clave para la regeneración espiritual de España.

COMENTARIO CRÍTICO:

El texto de Ángel Ganivet, autor de la Generación del 98, es de una rabiosa actualidad. Por una parte afirma una clave importantísima: la necesidad de devolver a las palabras su significado para que puedan comunicar. Y por otra, centra la posible recuperación de España en un cambio del modelo educativo que centre sus esfuerzos no en obtener un título o un trabajo, sino en aquello que va a procurar que el individuo mantenga una inteligencia despierta a lo largo de toda su vida: el amor al conocimiento. Estas inquietudes, krausistas, fraguarían en la Institución Libre de Enseñanza y, a pesar de los cien años transcurridos, parece escritas para los tiempos que corren.

Ls primera idea es una de las claves de la confusión que vivimos hoy en día. La lengua es un instrumento de comunicación al servicio de quien la emplea, y con frecuencia es usada no para transmitir una información clara, precisa y correcta, sino para encubrir la realidad. Son los giros, paráfrasis, metáforas o hipérboles tan al día en el lenguaje político y oficial donde la crisis se transforma en «desaceleración económica», las bajadas de sueldos en «reajustes presupuestarios», o el traicionar unos principios se convierte en «adaptarse a las circinstancias». La única diferencia con el tiempo de Ganivet es que hoy la difusión y adaptación de estas deformaciones tienen el poderoso aliado de la Televisión.

Así llegamos a generar una desconfianza generalizada en la población que, instintivamente, desconfía de estos discursos y se siente engañada porque todo suena igual. Hemos apartado palabras de nuestro vocabulario que debemos recuperar y llenarlas de todo su significado. En una clara apuesta por un estado garantista de «derechos» se nos ha olvidado hablar de «obligaciones», por la exaltación de la «libertad» camuflamos el sentido de la «responsabilidad», y es mucho más rentable en votos hablar de «diversión y sexo» que de «esfuerzo, trabajo y estudio». La escuela es una prolongación de este estado de «bien-estar» y, gracias a las leyes de educación, no escapa al confusionismo oficial («itinerarios», «curricula», «diversificaciones curriculares», «competencias», «implementación», «dinamizar», etc.

La crisis que estamos viviendo devuelve a la actualidad estas ideas noventayochistas: la necesidad de una regeneración espiritual de España. Pero la escuela es hoy, y cada vez más, un reflejo de esa sociedad virtual que crea la televisión. Los alumnos se creen que lo que sucede en «Física o Química» es lo normal en un centro escolar, por ejemplo. Los referentes externos que se ofrece no van encaminados a reforzar iconos de esfuerzo, trabajo, altruismo, o generosidad, sino de egoísmo, arribismo, pelotazo y chismorreo. Los debates se preparan para que la gente grite y se insulten, eso garantiza la audiencia más que el intercambio razonado de opiniones. Se exalta al «donnadie con suerte, dinero o bragueta o abre-fácil», y ese es el icono que la juventud trata de conseguir imitando vestuario, léxico y actitudes.

Sucede que cuando aquellos que pueden dirigirnos (llámese partidos políticos o sindicatos, por ejemplo) no son el camino, volvemos al planteamiento del texto: la revolución que nos traiga la regeneración espiritual solo puede salir de cada uno de nosotros. El planteamiento de la intrahistoria de Unamuno: seamos uno de esos millones de seres anónimos que aportan  su esfuerzo diario, con la fe en que es posible la transformación de la mentalidad de un país por contagio de la verdad individual de millones de personas que, sin hablar, compartimos el amor al conocimiento, al trabajo y a los demás.

Hay quien afirma que el individualismo no consigue nada, que se requiere el esfuerzo colectivo y el asociacionismo para alcanzar metas, etc. etc. Yo pienso que para que un cuerpo esté sano lo importante es que todas y cada una de sus células esté sana, que no existe «colectividad» amorfa y neutra, sino la suma de vidas individuales. Debemos procurar mantener nuestro espíritu sano, amar el diálogo, la verdad, la transparencia, el esfuerzo y el conocimiento: el ser. Y debemos dejar que estas actitudes vitales se derramen en nuestro entorno, en nuestra familia, en nuestros amigos, en nuestro colegio. Y si, al cabo, nada se consigue, al menos habremos tenido la certeza de haber sido parte de la solución y no parte del problema.


José Carlos Aranda Aguilar

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¿CÓMO ENFOCAR UN COMENTARIO SOBRE COMO AGUA PARA CHOCOLATE?

¿CÓMO ENFOCAR UN COMENTARIO CRÍTICO SOBRE COMO AGUA PARA CHOCOLATE?

Para las técnicas de comentario de opinión, ver el apartado correspondiente en CÓMO SE  HACE UN COMENTARIO DE TEXTO. Berenice, 2009 (3ª Edición). Debo insistir en que no hay un comentario único y que los enfoques y perspectivas pueden ser múltiples e igualmente válidos. Lo importante es que las ideas expuestas guarden relación con el contenido del texto escogido y sean expuestas de forma razonada a lo largo del comentario. Para comprender las claves que aparecen a continuación es imprescindible haber leído el libro. La selección de enfoques y temas tratados dependerán del fragmento concreto que se seleccione del texto y nos sea propuesto para el comentario en el examen.

REFLEXIONES Y SUGERENCIAS PARA EL ENFOQUE DEL COMENTARIO:

Como agua para chocolate es una novela que se enmarca en el «realismo mágico» iberoamericano del que bebe Laura Esquivel, autora mejicana. Se trata de una historia en la que detrás de una trama dramática de corte clásico muy tradicional, las barreras entre el mundo real y el imaginario, lo natural y lo sobrenatural, los sentimientos y el mundo físico se desdibujan y se mezclan configurando un universo en el que la lógica obedece a las leyes de las pasiones y los sentimientos de la protagonista.

La historia que sirve de soporte a este universo nos habla del choque de los sentimientos individuales -pasión amorosa, envidia, admiración, respeto- enfrentados a las tradiciones, las circunstancias y los propios deseos. La antigua tensión entre el querer y el deber, aquello a lo que me impulsa mi corazón, y aquello que me ordena mi mente. La protagonista, Tita, no puede casarse con su «amor», Pedro,  porque la tradición -representada por la madre, Mamá Elena- le impone la obligación de quedarse soltera para cuidar a su madre durante la vejez, por el hecho de ser la hija pequeña. El drama romántico de amor reprimido es el elemento que causa la tensión dramática y justifica el movimiento actancial de los personajes. En este sentido, encaja con una larga tradición literaria en la que los amantes no pueden consumar su destino por causas ajenas –Romeo y Julieta, Bodas de Sangre, Don Juan Tenorio...- y se ven abocados a la tragedia.

Esta es una de las líneas en las que podríamos desarrollar nuestro comentario crítico, una dirección muy coincidente con Bodas de Sangre: ¿hasta qué punto la libertad individual -el ceder a nuestros impulsos o pasiones- está por encima del bien común?, ¿debemos respetar las normas sociales cuando creemos que son injustas?, ¿es admisible vivir en la mentira para lograr un fin concreto, aunque este fin sea positivo para nuestros sentimientos? -el caso de Pedro casándose con la hermana para seguir cerca de Tita, por ejemplo-. Decía Gustavo Adolfo Bécquer «…mientras el corazón y la cabeza, batallando prosigan…», ¿qué debe conducir nuestras vidas hacia la felicidad, lo que me dicta el corazón o lo que me dicta la razón?

La segunda línea posible en el desarrollo del comentario tiene que ver con el realismo mágico. Normalmente, se desprecia el que la narración integre hechos sobrenaturales o extraños que sabemos imposibles en el mundo físico. En el caso de la novela que nos ocupa, por ejemplo, el trasladar la protagonista sus sentimientos y pasiones a los platos que cocina contaminando a cuantos los consumen. En la novela asistimos a una sucesión de hechos extraordinarios en los que la barrera del mundo exterior e interior de los protagonistas se confunde: la aparición de Chencha, un fantasma, cuyo alimento la saca de la depresión, el hecho de amamantar a su sobrino Roberto sin haber dado a luz, la propia muerte del sobrino por inanición al no aceptar otro alimento que el pecho de Tita, la muerte misma de los protagonistas o la intervención del fantasma de Mamá Elena. Y el más importante, el contagio de las pasiones de la protagonista a quienes consumen sus platos y que sirve de hilo conductor a la narración.

Está claro que el mundo físico es el que es y está sujeto a sus leyes. Pero sucede que somos seres conscientes, y en nuestra conciencia -y más en nuestro subconsciente- no sólo tiene cabida el mundo físico, es más, quizás sea el menos importante. En nuestra conciencia «ese buen amigo que siempre va conmigo» como lo definió Antonio Machado, las percepciones no son más que aproximaciones a la realidad exterior que entran a convivir con nuestros recuerdos, nuestros deseos y nuestras emociones. En ese universo interior, en nuestra mente, conjugamos permanentemente estas perspectivas, todas ellas igual de reales para nosotros. En tu mente hablas con tu madre muerta, y eso te reconforta y «te alimenta» el espíritu. (1) ¿Qué es más real para ti la certeza consciente de su pérdida o la experiencia interior vivida y sentida a través de ese diálogo?

(2) ¿Realmente creemos que nuestros sentimientos no contaminan el mundo que nos rodea? -como los sentimientos de la protagonista contamina, a través de su cocina, su entorno-. Te acercas a un extraño con una sonrisa. Él, inconscientemente, sonríe y es receptivo hacia ti. Acércate ahora con el ceño fruncido, te recibirá serio y a la defensiva. La obra no hace sino plasmar esta realidad pero de una manera sistemática con un soporte físico, el de la cocina.

(3) ¿Qué es más importante en nuestra vida, el mundo físico o nuestra forma de sentirlo y reaccionar ante él?, ¿los sucesos externos o las vivencias internas que despiertan en mi interior? Lo importante puede que no sea si existen o no los fantasmas, o si un plato de comida pueda despertar en quien lo consume una pasión incontrolable que tarde dos años en moderarse. Lo importante es el mundo interior, los sentimientos que nos proporcionan las razones para seguir adelante. Ella se salva de la depresión porque un fantasma la alimenta, el sobrino sobrevive porque ella lo alimenta, en ambos casos la alegoría es sencilla, el alimento en ambos casos es el amor.

Desde esta perspectiva, todos vivimos un realismo mágico, el nuestro propio, en el que los fantasmas del pasado, nuestros deseos y nuestros sentimientos se entremezclan en un todo continuo sin fronteras que manifestamos en cada uno de nuestros actos.

La obra admite otras perspectivas de comentario: ¿La represión de la mujer en el mundo rural? ¿El matriarcado transmitido por Mama Elena, símbolo de la tradición impuesta? ¿El sentido circular de la obra, cómo cada generación está abocada a repetir los errores de sus ancestros? -Mamá Elena vivió ya su historia de amor frustrada, la proyecta sobre Tita, Rosaura tiende a repetir la historia de su madre y Tita en su propia hija pequeña, Esperanza, cuya simbología no se escapa? Estas claves son muy similares a las que podemos encontrar en Bodas de Sangre o La casa de Bernarda Alba, igualmente válidas.

José Carlos Aranda Aguilar

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